蔣勛談高更：生命的熱情簡介，目錄書摘
●蔣勛由生命潛伏本質的角度，解讀神秘異域的原始荒野，讓美學重新找到終點，走進高更充滿爭議的一生。
●“我們從哪里來？我們是什么？我們要往哪里去？”蔣勛從高更畫作中，聽見了原始的探問?，F(xiàn)代藝術的啟蒙者高更，為了追求遠方的呼喚，不惜傾家蕩產，拋下了蒼白矯情的歐洲文明，逃奔塔西提島，在原始的起點，尋找蠻荒肉體的奢華。
●高更——后印象派大師，毛姆著名小說《月亮與六便士》中的主人公原型。與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠。代表作：《我們從哪里來？我們是什么？我們從哪里去？》
●精裝典藏，復活經典。全彩四色印刷，精選高更100余幅經典作品；附高更重要作品列表及收藏博物館。為讀者提供更賞心悅目的閱讀體驗，領悟高更對生命的熱情。
高更，曾是巴黎股票市場的經紀人，一年有四千法郎的高薪收入，來往于上流中產階級社交圈。妻子梅特，來自丹麥哥本哈根路德教派大使家庭，五個兒女，幸福美滿。然而，高更選擇放棄了人人稱羨的職位、家庭、婚姻、妻兒、財富，一步一步走向他瘋狂藝術創(chuàng)作的過程。
當梅特負擔著兒女，負擔著家庭，甚至負擔著背叛她的丈夫，高更卻從塔希提寄回了他與土著女子新婚的畫圖。
為什么他要出走？是什么主導了他的生命選擇？在與文明決裂的信仰上，高更要走得并不順暢，為什么卻愈走愈遠，至死無悔？
高更用他的生命實踐著值得人類省思的事，更借由畫作，丟出了更多“天問”。
蔣勛，福建長樂人。1947年生于古都西安，成長于寶島臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業(yè)。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所，1976年返臺后，曾任《雄獅美術》月刊主編，并先后執(zhí)教于文化大學、輔仁大學及東海大學。
蔣勛先生文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數(shù)十種，并多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣，他認為：“美之于自己，就像是一種信仰一樣，而我用布道的心情傳播對美的感動?！?/p>
代表作：《美的沉思》《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《美，看不見的競爭力》《蔣勛說中國文學之美》等。
目錄
作者序 找回蠻荒肉體的奢華
第一部
高更之謎
異鄉(xiāng)的宿命
高更與梅娣
畢沙羅與高更
梵高與高更
涅槃.先知.黃色基督
蒂阿曼娜、爪哇安娜、蒂蝴拉
亡靈窺探
第二部
蔣勛現(xiàn)場
塔西提女人.在海邊
歡樂
永遠不再
白日之夢
薇瑪?shù)?/p>
美麗起來
白馬
歡樂之家
第三部
高更
秘魯.西班牙貴族.外祖母
父親與母親.革命與放逐
海洋.流.異域
婚姻.家庭.中產階級
一個無政府信仰者：畢沙羅
漂流的第一站——阿旺橋
漸行漸遠的妻子梅特
扇面.;異域.塞尚
布列塔尼——人與歷史
梵高兄弟
一八八七.馬提尼克島
一八八八.布道后的幻象
一八八八年十月至十二月，梵高與高更
一八八九.阿旺橋.勒普爾迪
塔西提——宿命的故鄉(xiāng)
1892. MANAO TUPAPAU
女性肉體與神秘巫術
NOA NOA——嗅覺之香
Tehamana——新婚的妻子
1894.重回巴黎
1897 .殘酷與夢境
我們從哪里來？我們是什么？我們要到哪里去？
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