宋詞選（中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀文本）簡介，目錄書摘
2021-03-25 18:08
來源：京東
作者：京東
宋詞選（中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀文本）
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內(nèi)容簡介:本書是“中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀文本”叢書中的一種。該叢書共有十三種，由中國人民大學羅安憲教授主編，中國人民大學孔子學院院長張立文教授任總顧問，羅安憲、彭永捷、林美茂等專家組成編委會。該叢書專門為全國范圍內(nèi)開展中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀活動，以及中華經(jīng)典誦讀等考試之用。 詞始于南朝梁代，形成于唐代，極盛于宋代，由此人們將詞看作是宋代具有代表性的文學，并與唐代詩歌并列，而有“唐詩、宋詞”這一經(jīng)典說法。本書約1.8萬字，主要選取宋代有代表性的名家詞作120多首，尤其側(cè)重選取豪放派蘇軾、辛棄疾，以及婉約派柳永、李清照的精品良作。本書主要用作誦讀，因此本書對文字不作解釋，只對生僻字或易混字作注音。
作者簡介:
目錄:序言
前言
[古希臘]伊索克拉底
駁哲辯師
交換法（節(jié)選）
[古希臘]亞里士多德
修辭學·第一卷
第一章
第二章
修辭學·第二卷
第一章
第二章
[古羅馬]西塞羅
論雄辯家·第三卷
爭議點
宣講術(shù)
[古羅馬]昆提良
致友人特黎豐的問候
雄辯家的教育·第一卷
前言
雄辯家的教育·第八卷
前言
[荷蘭]伊拉斯謨
論豐裕·第一卷
論言辭的豐裕（節(jié)選）
論豐?！さ诙?
論內(nèi)容的豐裕（節(jié)選）
[美國]肯尼思·伯克
動機語法
引言：戲劇主義五個關(guān)鍵術(shù)語
動機修辭學
修辭的現(xiàn)實功能
認同
語言即象征行動
詞語濾鏡
[美國]理查德·韋弗
語言即說教
[比利時]錢姆·佩雷爾曼
修辭學王國
第二章 論辯言者受眾
第四章 選擇在場呈現(xiàn)
第十三章 語篇論據(jù)的順序
[美國]喬治·肯尼迪
比較修辭學：歷史與跨文化導論
序言：修辭的比較研究
[美國]索妮婭·福斯
修辭批評探索與實踐
第一章 修辭批評的性質(zhì)
第二章 修辭批評實踐
附錄
1.選文篇目中英名稱對照表
2.重要概念列表
前言
[古希臘]伊索克拉底
駁哲辯師
交換法（節(jié)選）
[古希臘]亞里士多德
修辭學·第一卷
第一章
第二章
修辭學·第二卷
第一章
第二章
[古羅馬]西塞羅
論雄辯家·第三卷
爭議點
宣講術(shù)
[古羅馬]昆提良
致友人特黎豐的問候
雄辯家的教育·第一卷
前言
雄辯家的教育·第八卷
前言
[荷蘭]伊拉斯謨
論豐裕·第一卷
論言辭的豐裕（節(jié)選）
論豐?！さ诙?
論內(nèi)容的豐裕（節(jié)選）
[美國]肯尼思·伯克
動機語法
引言：戲劇主義五個關(guān)鍵術(shù)語
動機修辭學
修辭的現(xiàn)實功能
認同
語言即象征行動
詞語濾鏡
[美國]理查德·韋弗
語言即說教
[比利時]錢姆·佩雷爾曼
修辭學王國
第二章 論辯言者受眾
第四章 選擇在場呈現(xiàn)
第十三章 語篇論據(jù)的順序
[美國]喬治·肯尼迪
比較修辭學：歷史與跨文化導論
序言：修辭的比較研究
[美國]索妮婭·福斯
修辭批評探索與實踐
第一章 修辭批評的性質(zhì)
第二章 修辭批評實踐
附錄
1.選文篇目中英名稱對照表
2.重要概念列表
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