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內(nèi)容簡(jiǎn)介:　　我國(guó)書(shū)法藝術(shù)有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，書(shū)家輩出，書(shū)法寶庫(kù)十分豐富。為了適應(yīng)廣大初學(xué)者臨習(xí)傳統(tǒng)書(shū)法的迫切要求，以及書(shū)法愛(ài)好者欣賞學(xué)習(xí)的需要，文物出版社從二十世紀(jì)八十年代起陸續(xù)編輯出版了《歷代碑帖法書(shū)選》系列圖書(shū)。
　　這項(xiàng)出版工作得到了老一輩文博專(zhuān)家啟功先生的悉心指導(dǎo)。啟功先生說(shuō)：要選取好的版本，原大影印，以低的價(jià)格，為初學(xué)者提供學(xué)習(xí)范本。正是在這樣一種理念的指導(dǎo)下，文物出版社編輯出版的《歷代碑帖法書(shū)選》受到了廣大讀者的歡迎。
　　時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了三十余年，這項(xiàng)編輯出版工作經(jīng)過(guò)多位編輯同志的辛苦努力，現(xiàn)在又傳到了新一代編輯的手中。由于圖書(shū)一版再版，為了保證出版的質(zhì)量，再現(xiàn)原拓的神采，重現(xiàn)墨跡的神韻，我們陸續(xù)對(duì)原稿進(jìn)行整理，重新制版印刷。
　　今天我們?nèi)粤η笠缘偷膬r(jià)格為讀者提供好臨習(xí)范本。
　　
　　《唐顏真卿書(shū)顏勤禮碑》：
　　《顏勤禮碑》全稱(chēng)《唐故秘書(shū)省著作郎夔州都督府長(zhǎng)史上護(hù)軍顏君神道碑》^是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所書(shū)神道碑，據(jù)考立于唐大歷十四年一七七九年）0四面刻字，現(xiàn)存兩面及一側(cè)，文至“銘曰”止。碑陽(yáng)十九行，碑陰二十行，每行各三十八字。碑側(cè)五行，每行三十七字。左側(cè)銘文在北宋時(shí)已被磨去。一九二二年十月在西安舊藩廨庫(kù)堂后一今陜西西安市社會(huì)路一出土，一九四八年移置西安碑林。
　　顏真卿字清臣，唐京兆萬(wàn)年一今陜西西安一人，祖籍瑯邪臨沂一今山東臨沂10生于唐景龍三年（七〇九年），卒于唐貞元元年（七八五年），是中唐時(shí)期杰出的書(shū)法家。開(kāi)元間進(jìn)士，曾為平原太守，故世稱(chēng)顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書(shū)、太子太師，封魯郡開(kāi)國(guó)公，故又世稱(chēng)顏魯公。他的書(shū)法筆力沉著健勁，結(jié)體寬博開(kāi)朗，氣勢(shì)磅礴恢宏，形成了雄偉沉厚的風(fēng)格，在書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域自成一格，人稱(chēng)“顏體”。顏體奠定了他在楷書(shū)領(lǐng)域千百年來(lái)不朽的地位，對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　此碑是顏真卿七十一歲時(shí)所書(shū)，屬晚年作品，其書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入完全成熟時(shí)期。通篇?dú)鈩?shì)磅礴，用筆蒼勁有力，是顏書(shū)中的代表作?，F(xiàn)據(jù)初拓本重新制版印刷，供廣大書(shū)法愛(ài)好者臨習(xí)參考。
　　
　　《龍門(mén)二十品》：
　　在我國(guó)歷史悠久、豐富多采的書(shū)法藝術(shù)中，北魏時(shí)期（公元三八六——五三四年）的碑刻書(shū)法藝術(shù)久享盛譽(yù)。它具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在書(shū)法史上有“魏碑體”的稱(chēng)譽(yù)。
　　“魏碑體”基本屬于楷書(shū)（亦稱(chēng)正書(shū)、真書(shū)）書(shū)體范疇。
　　《龍門(mén)二十品》是從河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟北魏時(shí)期的造像題記中精選出來(lái)的，為“魏碑體”書(shū)法藝術(shù)的代表作品之一。
　　提倡書(shū)法藝術(shù)取法于古代碑刻，尤其是北魏碑刻，這種風(fēng)氣盛極于清代中晚期。當(dāng)時(shí)康有為盛贊魏碑（包話(huà)魏晉南北朝碑刻）有“十美”：“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳越”、“點(diǎn)畫(huà)峻”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動(dòng)”、“興趣酣足”、“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”。對(duì)于魏碑書(shū)法，他認(rèn)為：“魏碑無(wú)不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕拙厚中皆有異態(tài)，字亦緊密非常?！誓軗裎菏狼蚕裼泴W(xué)之，已自能書(shū)矣”。o康有為的這些贊譽(yù)不免有過(guò)分之處，但由此可以窺見(jiàn)北魏碑刻書(shū)法藝術(shù)在我國(guó)書(shū)法發(fā)展史上重要影響。
　　《龍門(mén)二十品》歷來(lái)拓本很多，這次選用北京圖書(shū)館收藏的清乾隆、嘉慶時(shí)的好拓本影印出版。每品均先影印整拓本，再按原大彩印拓本局部。
　　
　　《爨寶子碑》：
　　《爨寶子碑》，又稱(chēng)《晉故振威將軍建寧太守爨寶子之墓》，碑刻署年為“太亨四年歲在乙已”（即義熙元年，公元四〇五）。
　　《爨寶子碑》，正書(shū)，碑文十三行，每行三十字。下另題立碑人名十三行，每行四字。
　　《爨寶子碑》與劉宋《爨龍顏碑》并稱(chēng)為“二爨”，因該碑高、寬都小于《爨龍顏碑》，又有“小爨”之稱(chēng)。
　　兩晉有禁碑之令，故當(dāng)時(shí)刻石流傳絕少?！鹅鄬氉颖纷郧宕∷氖暌还黄咂甙四暌怀鐾劣谠颇夏蠈幰唤袂缚h一以后，即為世所重。它是研究由隸書(shū)向楷書(shū)過(guò)渡的典型實(shí)物?！鹅鄬氉颖窌?shū)法結(jié)體古拙，筆劃剛勁，橫刻收筆處多見(jiàn)波勢(shì)，有隸書(shū)余姿。它與書(shū)刻于公元四五六年的北魏《嵩高廟碑》風(fēng)格接近。
　　《爨寶子碑》具有較高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，前人評(píng)論甚多，康有為在《廣藝舟雙輯》中說(shuō)：“晉碑如《郛休》、《爨寶子》二碑，樸厚古茂，奇姿百出?！?，“吾愛(ài)古碑莫如《谷朗》、《郛休》、《爨寶子》……以其由隸變楷足考源流也”。
　　現(xiàn)據(jù)初拓佳本影印出版，供廣大書(shū)法愛(ài)好者參考臨習(xí)。
　　
　　《北魏張猛龍碑刻》：
　　張猛龍碑刻于北魏孝明帝元詡正光三年一公元五二二年一，碑文正書(shū)陰刻，無(wú)撰書(shū)人姓名。碑陽(yáng)二十四行，每行四十六字。碑陰十二列，鐫刻立碑官吏姓名。額題正書(shū)“魏魯郡太守張府君清頌之碑”，陰文十二字。碑文記載張猛龍任魯郡太守時(shí)的政績(jī)。原碑現(xiàn)藏山東曲阜孔廟碑石陳列館。
　　此碑書(shū)法俊秀剛健，開(kāi)唐歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南之先導(dǎo)，而額書(shū)尤險(xiǎn)勁，誠(chéng)為北魏碑書(shū)難得之筆。清代包世臣、康有為等都贊賞此碑精能造極，不可名言。事實(shí)上爨龍顏之奇古，比干碑之瘦硬，李超、楊大眼之峻整，南碑之氣韻，張猛龍碑都兼而有之。其姿態(tài)翩翩，秀麗溢洋，結(jié)構(gòu)精能，格調(diào)高古。
　　此冊(cè)據(jù)清王瓘藏明初精拓本影印，供廣大書(shū)法愛(ài)好者臨習(xí)參考。
　　
　　《大唐王居士磚塔銘》：
　　《大唐王居士磚塔銘》原石、明代末期出土于陜西終南山梗梓谷中，出土?xí)r已斷裂為三塊，隨后續(xù)有破損，殘缺不全，但幸此銘初拓得以流傳至今，使我們能夠比較完整地窺見(jiàn)其書(shū)法風(fēng)貌。此銘書(shū)法結(jié)體端莊方正，筆法輕重得當(dāng)，與初唐書(shū)法.名家褚遂良的字體有神似之處，并兼有二王（王羲之、王獻(xiàn)之）遺意。是歷代學(xué)習(xí)楷書(shū)書(shū)法的重要范本之一。
　　現(xiàn)據(jù)遼寧省博物館藏本影印出版。供書(shū)法愛(ài)好者臨習(xí)、參考。
　　
　　《隋龍藏寺碑》
　　《唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)九成宮醴泉銘》
　　《唐虞世南書(shū)孔子廟堂碑》
　　《唐柳公權(quán)書(shū)神策軍碑》
　　《北魏張玄墓志》
　　《隋蘇慈墓志》
　　《隋董美人墓志》
　　《唐歐陽(yáng)通書(shū)泉南生墓志》

作者簡(jiǎn)介:

目錄:《唐顏真卿書(shū)顏勤禮碑》
《龍門(mén)二十品》
《爨寶子碑》
《北魏張猛龍碑刻》
《大唐王居士磚塔銘》
《隋龍藏寺碑》
《唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)九成宮醴泉銘》
《唐虞世南書(shū)孔子廟堂碑》
《唐柳公權(quán)書(shū)神策軍碑》
《北魏張玄墓志》
《隋蘇慈墓志》
《隋董美人墓志》
《唐歐陽(yáng)通書(shū)泉南生墓志》