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內(nèi)容簡介:　　我國書法藝術(shù)有著悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，書家輩出，書法寶庫十分豐富。為了適應(yīng)廣大初學(xué)者臨習(xí)傳統(tǒng)書法的迫切要求，以及書法愛好者欣賞學(xué)習(xí)的需要，文物出版社從二十世紀(jì)八十年代起陸續(xù)編輯出版了《歷代碑帖法書選》系列圖書。
　　這項(xiàng)出版工作得到了老一輩文博專家啟功先生的悉心指導(dǎo)。啟功先生說：要選取好的版本，原大影印，以低的價格，為初學(xué)者提供學(xué)習(xí)范本。正是在這樣一種理念的指導(dǎo)下，文物出版社編輯出版的《歷代碑帖法書選》受到了廣大讀者的歡迎。
　　時間已經(jīng)過去了三十余年，這項(xiàng)編輯出版工作經(jīng)過多位編輯同志的辛苦努力，現(xiàn)在又傳到了新一代編輯的手中。由于圖書一版再版，為了保證出版的質(zhì)量，再現(xiàn)原拓的神采，重現(xiàn)墨跡的神韻，我們陸續(xù)對原稿進(jìn)行整理，重新制版印刷。
　　今天我們?nèi)粤η笠缘偷膬r格為讀者提供好臨習(xí)范本。
　　
　　《唐顏真卿書顏勤禮碑》：
　　《顏勤禮碑》全稱《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史上護(hù)軍顏君神道碑》^是顏真卿為其曾祖父顏勤禮所書神道碑，據(jù)考立于唐大歷十四年一七七九年）0四面刻字，現(xiàn)存兩面及一側(cè)，文至“銘曰”止。碑陽十九行，碑陰二十行，每行各三十八字。碑側(cè)五行，每行三十七字。左側(cè)銘文在北宋時已被磨去。一九二二年十月在西安舊藩廨庫堂后一今陜西西安市社會路一出土，一九四八年移置西安碑林。
　　顏真卿字清臣，唐京兆萬年一今陜西西安一人，祖籍瑯邪臨沂一今山東臨沂10生于唐景龍三年（七〇九年），卒于唐貞元元年（七八五年），是中唐時期杰出的書法家。開元間進(jìn)士，曾為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，抗賊有功，入京歷任吏部尚書、太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。他的書法筆力沉著健勁，結(jié)體寬博開朗，氣勢磅礴恢宏，形成了雄偉沉厚的風(fēng)格，在書法藝術(shù)領(lǐng)域自成一格，人稱“顏體”。顏體奠定了他在楷書領(lǐng)域千百年來不朽的地位，對后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　此碑是顏真卿七十一歲時所書，屬晚年作品，其書法藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入完全成熟時期。通篇?dú)鈩莅蹴?，用筆蒼勁有力，是顏書中的代表作。現(xiàn)據(jù)初拓本重新制版印刷，供廣大書法愛好者臨習(xí)參考。
　　
　　《龍門二十品》：
　　在我國歷史悠久、豐富多采的書法藝術(shù)中，北魏時期（公元三八六——五三四年）的碑刻書法藝術(shù)久享盛譽(yù)。它具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在書法史上有“魏碑體”的稱譽(yù)。
　　“魏碑體”基本屬于楷書（亦稱正書、真書）書體范疇。
　　《龍門二十品》是從河南洛陽龍門石窟北魏時期的造像題記中精選出來的，為“魏碑體”書法藝術(shù)的代表作品之一。
　　提倡書法藝術(shù)取法于古代碑刻，尤其是北魏碑刻，這種風(fēng)氣盛極于清代中晚期。當(dāng)時康有為盛贊魏碑（包話魏晉南北朝碑刻）有“十美”：“魄力雄強(qiáng)”、“氣象渾穆”、“筆法跳越”、“點(diǎn)畫峻”、“意態(tài)奇逸”、“精神飛動”、“興趣酣足”、“骨法洞達(dá)”、“結(jié)構(gòu)天成”、“血肉豐美”。對于魏碑書法，他認(rèn)為：“魏碑無不佳者，雖窮鄉(xiāng)兒女造像，而骨血峻宕拙厚中皆有異態(tài)，字亦緊密非常。……故能擇魏世遣像記學(xué)之，已自能書矣”。o康有為的這些贊譽(yù)不免有過分之處，但由此可以窺見北魏碑刻書法藝術(shù)在我國書法發(fā)展史上重要影響。
　　《龍門二十品》歷來拓本很多，這次選用北京圖書館收藏的清乾隆、嘉慶時的好拓本影印出版。每品均先影印整拓本，再按原大彩印拓本局部。
　　
　　《爨寶子碑》：
　　《爨寶子碑》，又稱《晉故振威將軍建寧太守爨寶子之墓》，碑刻署年為“太亨四年歲在乙已”（即義熙元年，公元四〇五）。
　　《爨寶子碑》，正書，碑文十三行，每行三十字。下另題立碑人名十三行，每行四字。
　　《爨寶子碑》與劉宋《爨龍顏碑》并稱為“二爨”，因該碑高、寬都小于《爨龍顏碑》，又有“小爨”之稱。
　　兩晉有禁碑之令，故當(dāng)時刻石流傳絕少?！鹅鄬氉颖纷郧宕∷氖暌还黄咂甙四暌怀鐾劣谠颇夏蠈幰唤袂缚h一以后，即為世所重。它是研究由隸書向楷書過渡的典型實(shí)物?！鹅鄬氉颖窌ńY(jié)體古拙，筆劃剛勁，橫刻收筆處多見波勢，有隸書余姿。它與書刻于公元四五六年的北魏《嵩高廟碑》風(fēng)格接近。
　　《爨寶子碑》具有較高的書法藝術(shù)價值，前人評論甚多，康有為在《廣藝舟雙輯》中說：“晉碑如《郛休》、《爨寶子》二碑，樸厚古茂，奇姿百出。”，“吾愛古碑莫如《谷朗》、《郛休》、《爨寶子》……以其由隸變楷足考源流也”。
　　現(xiàn)據(jù)初拓佳本影印出版，供廣大書法愛好者參考臨習(xí)。
　　
　　《北魏張猛龍碑刻》：
　　張猛龍碑刻于北魏孝明帝元詡正光三年一公元五二二年一，碑文正書陰刻，無撰書人姓名。碑陽二十四行，每行四十六字。碑陰十二列，鐫刻立碑官吏姓名。額題正書“魏魯郡太守張府君清頌之碑”，陰文十二字。碑文記載張猛龍任魯郡太守時的政績。原碑現(xiàn)藏山東曲阜孔廟碑石陳列館。
　　此碑書法俊秀剛健，開唐歐陽詢、虞世南之先導(dǎo)，而額書尤險勁，誠為北魏碑書難得之筆。清代包世臣、康有為等都贊賞此碑精能造極，不可名言。事實(shí)上爨龍顏之奇古，比干碑之瘦硬，李超、楊大眼之峻整，南碑之氣韻，張猛龍碑都兼而有之。其姿態(tài)翩翩，秀麗溢洋，結(jié)構(gòu)精能，格調(diào)高古。
　　此冊據(jù)清王瓘藏明初精拓本影印，供廣大書法愛好者臨習(xí)參考。
　　
　　《大唐王居士磚塔銘》：
　　《大唐王居士磚塔銘》原石、明代末期出土于陜西終南山梗梓谷中，出土?xí)r已斷裂為三塊，隨后續(xù)有破損，殘缺不全，但幸此銘初拓得以流傳至今，使我們能夠比較完整地窺見其書法風(fēng)貌。此銘書法結(jié)體端莊方正，筆法輕重得當(dāng)，與初唐書法.名家褚遂良的字體有神似之處，并兼有二王（王羲之、王獻(xiàn)之）遺意。是歷代學(xué)習(xí)楷書書法的重要范本之一。
　　現(xiàn)據(jù)遼寧省博物館藏本影印出版。供書法愛好者臨習(xí)、參考。
　　
　　《隋龍藏寺碑》
　　《唐歐陽詢書九成宮醴泉銘》
　　《唐虞世南書孔子廟堂碑》
　　《唐柳公權(quán)書神策軍碑》
　　《北魏張玄墓志》
　　《隋蘇慈墓志》
　　《隋董美人墓志》
　　《唐歐陽通書泉南生墓志》

作者簡介:

目錄:《唐顏真卿書顏勤禮碑》
《龍門二十品》
《爨寶子碑》
《北魏張猛龍碑刻》
《大唐王居士磚塔銘》
《隋龍藏寺碑》
《唐歐陽詢書九成宮醴泉銘》
《唐虞世南書孔子廟堂碑》
《唐柳公權(quán)書神策軍碑》
《北魏張玄墓志》
《隋蘇慈墓志》
《隋董美人墓志》
《唐歐陽通書泉南生墓志》