美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)介，目錄書摘
2020-04-07 10:42
來(lái)源：京東
作者：京東
美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向
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內(nèi)容簡(jiǎn)介: 從美術(shù)教育理論層面來(lái)看，筆者受到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生的“文化轉(zhuǎn)向”（culturalturn）思潮的啟發(fā)，認(rèn)為文化已經(jīng)擴(kuò)展到日常生活自身。美術(shù)教育作為一種重要的人類文化傳播方式，必然也面臨這種“文化轉(zhuǎn)向”。
《美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向》嘗試探討美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向帶來(lái)的美術(shù)學(xué)科、美術(shù)學(xué)習(xí)方式以及美術(shù)教育思潮等方面的變革，所提出的當(dāng)代美術(shù)教育“文化轉(zhuǎn)向”主要范疇為中小學(xué)美術(shù)教育，可適當(dāng)涉及大學(xué)美術(shù)教育。筆者認(rèn)為美術(shù)教育是一個(gè)批判性的文化生成過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教師是批判性的文化工作者，學(xué)生是批判性的文化消費(fèi)者，美術(shù)教學(xué)即師生共同協(xié)商，借由美術(shù)家、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等媒介，結(jié)合社會(huì)歷史背景批判性地討論日常生活中的“社會(huì)文化”議題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類文化、本土文化以及自我的批判性認(rèn)知能力，最終能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)和自我的意義認(rèn)知。隨后，分別以社會(huì)文化關(guān)鍵詞（“社會(huì)文化議題”“民族民間文化…‘日常生活”）和藝術(shù)關(guān)鍵詞（“跨界….視覺(jué)文化”“藝術(shù)的闡釋”）為關(guān)點(diǎn)，分析了美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)，研究了美術(shù)教育的文化價(jià)值和“文化轉(zhuǎn)向”教學(xué)模式。從美術(shù)教學(xué)實(shí)踐層面來(lái)看，筆者不僅將美術(shù)教育的“文化轉(zhuǎn)向”理念運(yùn)用到“美術(shù)鑒賞與批評(píng)”的大學(xué)課程教學(xué)之中，還借助于幾位中小學(xué)一線美術(shù)教師的教學(xué)資源，將該理論運(yùn)用于湖南湘西土家族苗族自治州、海南瓊中黎族苗族小學(xué)本土民間美術(shù)教學(xué)以及高中生的青少年亞文化學(xué)習(xí)中，從而驗(yàn)證了美術(shù)教育領(lǐng)域出現(xiàn)的“文化圖像”“人人都能夠參與文化”“文化擴(kuò)展到日常生活自身”“文化成為日常生活的媒介”“多樣的文化觀”“藝術(shù)作為文化的一種模式”等文化轉(zhuǎn)向表征。
《美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向》的特色在于兼顧了美術(shù)領(lǐng)域與美術(shù)教育領(lǐng)域的文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)象，以經(jīng)典美術(shù)文化、民族民間文化、青少年亞文化視角下的美術(shù)教學(xué)為例，在實(shí)踐中檢驗(yàn)了文化轉(zhuǎn)向美術(shù)教育理念的解釋力。
《美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向》嘗試探討美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向帶來(lái)的美術(shù)學(xué)科、美術(shù)學(xué)習(xí)方式以及美術(shù)教育思潮等方面的變革，所提出的當(dāng)代美術(shù)教育“文化轉(zhuǎn)向”主要范疇為中小學(xué)美術(shù)教育，可適當(dāng)涉及大學(xué)美術(shù)教育。筆者認(rèn)為美術(shù)教育是一個(gè)批判性的文化生成過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，美術(shù)教師是批判性的文化工作者，學(xué)生是批判性的文化消費(fèi)者，美術(shù)教學(xué)即師生共同協(xié)商，借由美術(shù)家、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等媒介，結(jié)合社會(huì)歷史背景批判性地討論日常生活中的“社會(huì)文化”議題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類文化、本土文化以及自我的批判性認(rèn)知能力，最終能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)和自我的意義認(rèn)知。隨后，分別以社會(huì)文化關(guān)鍵詞（“社會(huì)文化議題”“民族民間文化…‘日常生活”）和藝術(shù)關(guān)鍵詞（“跨界….視覺(jué)文化”“藝術(shù)的闡釋”）為關(guān)點(diǎn)，分析了美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)，研究了美術(shù)教育的文化價(jià)值和“文化轉(zhuǎn)向”教學(xué)模式。從美術(shù)教學(xué)實(shí)踐層面來(lái)看，筆者不僅將美術(shù)教育的“文化轉(zhuǎn)向”理念運(yùn)用到“美術(shù)鑒賞與批評(píng)”的大學(xué)課程教學(xué)之中，還借助于幾位中小學(xué)一線美術(shù)教師的教學(xué)資源，將該理論運(yùn)用于湖南湘西土家族苗族自治州、海南瓊中黎族苗族小學(xué)本土民間美術(shù)教學(xué)以及高中生的青少年亞文化學(xué)習(xí)中，從而驗(yàn)證了美術(shù)教育領(lǐng)域出現(xiàn)的“文化圖像”“人人都能夠參與文化”“文化擴(kuò)展到日常生活自身”“文化成為日常生活的媒介”“多樣的文化觀”“藝術(shù)作為文化的一種模式”等文化轉(zhuǎn)向表征。
《美術(shù)教育的文化轉(zhuǎn)向》的特色在于兼顧了美術(shù)領(lǐng)域與美術(shù)教育領(lǐng)域的文化轉(zhuǎn)向現(xiàn)象，以經(jīng)典美術(shù)文化、民族民間文化、青少年亞文化視角下的美術(shù)教學(xué)為例，在實(shí)踐中檢驗(yàn)了文化轉(zhuǎn)向美術(shù)教育理念的解釋力。
作者簡(jiǎn)介: 周春花，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要從事美術(shù)教育研究，目前涉獵本土文化的教育傳承研究。2009年博士畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)教育專業(yè)，師從著名美術(shù)教育家尹少淳先生。近年來(lái)，已出版專著《跨界與融通——基于議題式美術(shù)教育研究》（2015年），參與編寫《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論》《美術(shù)教育學(xué)》《地方美術(shù)課程資源》等著作，在《文藝研究》《裝飾》《中國(guó)美術(shù)教育》等期刊發(fā)表論文20余篇，主持湖南省社科基金項(xiàng)目“美術(shù)中的社會(huì)文化議題研究”（2012年）、海南省社科聯(lián)項(xiàng)目“海南昌江黎族原始制陶技藝傳承動(dòng)因的文化研究”（2015年）、海南省教研教改項(xiàng)目“‘基于議題式’美術(shù)鑒賞與批評(píng)教學(xué)方法改革與實(shí)踐”（2015年），論文《昌江原始制陶技藝傳承的教育人類學(xué)研究》獲全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)高校藝術(shù)教育科研論文比賽一等獎(jiǎng)（2015年）。
目錄:第一章 美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的來(lái)臨
第一節(jié) 美術(shù)教育領(lǐng)域的文化轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 20世紀(jì)美術(shù)教育思潮的文化傾向
第三節(jié) 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與美術(shù)教材的人文取向
第二章 美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的社會(huì)文化關(guān)鍵詞
第一節(jié) 社會(huì)文化議題與美術(shù)教育
第二節(jié) 民族民間文化與美術(shù)教育
第三節(jié) “日常生活”與美術(shù)教育
第三章 美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的藝術(shù)關(guān)鍵詞
第一節(jié) 跨界的美術(shù)教育
第二節(jié) “視覺(jué)文化”與美術(shù)教育
第三節(jié) 藝術(shù)的闡釋與美術(shù)教育
第四章 美術(shù)教育的文化價(jià)值與教學(xué)模式
第一節(jié) 美術(shù)教學(xué)的文化價(jià)值與目標(biāo)
第二節(jié) 批判性的美術(shù)文化消費(fèi)者
第三節(jié) 文化背景脈絡(luò)主義美術(shù)教學(xué)策略
第四節(jié) “嵌入式”美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)
第五章 文化轉(zhuǎn)向視角下的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐
第一節(jié) 人類文化視角下的“美術(shù)鑒賞與批評(píng)”教學(xué)實(shí)踐
第二節(jié) 民族民間文化視角下的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐
第三節(jié) 青少年亞文化視角下的“廣告的力量”教學(xué)實(shí)踐
附錄1：2011年《湘西土家族民族傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)與兒童視覺(jué)認(rèn)知發(fā)展》實(shí)驗(yàn)編碼
附錄2：2015年《海南瓊中黎族民間藝術(shù)的視覺(jué)化傳承與認(rèn)同研究》實(shí)驗(yàn)編碼
參考文獻(xiàn)
第一節(jié) 美術(shù)教育領(lǐng)域的文化轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 20世紀(jì)美術(shù)教育思潮的文化傾向
第三節(jié) 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)與美術(shù)教材的人文取向
第二章 美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的社會(huì)文化關(guān)鍵詞
第一節(jié) 社會(huì)文化議題與美術(shù)教育
第二節(jié) 民族民間文化與美術(shù)教育
第三節(jié) “日常生活”與美術(shù)教育
第三章 美術(shù)教育文化轉(zhuǎn)向的藝術(shù)關(guān)鍵詞
第一節(jié) 跨界的美術(shù)教育
第二節(jié) “視覺(jué)文化”與美術(shù)教育
第三節(jié) 藝術(shù)的闡釋與美術(shù)教育
第四章 美術(shù)教育的文化價(jià)值與教學(xué)模式
第一節(jié) 美術(shù)教學(xué)的文化價(jià)值與目標(biāo)
第二節(jié) 批判性的美術(shù)文化消費(fèi)者
第三節(jié) 文化背景脈絡(luò)主義美術(shù)教學(xué)策略
第四節(jié) “嵌入式”美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)
第五章 文化轉(zhuǎn)向視角下的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐
第一節(jié) 人類文化視角下的“美術(shù)鑒賞與批評(píng)”教學(xué)實(shí)踐
第二節(jié) 民族民間文化視角下的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐
第三節(jié) 青少年亞文化視角下的“廣告的力量”教學(xué)實(shí)踐
附錄1：2011年《湘西土家族民族傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)與兒童視覺(jué)認(rèn)知發(fā)展》實(shí)驗(yàn)編碼
附錄2：2015年《海南瓊中黎族民間藝術(shù)的視覺(jué)化傳承與認(rèn)同研究》實(shí)驗(yàn)編碼
參考文獻(xiàn)
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