書畫名家年譜大系：溥心畬年譜簡(jiǎn)介，目錄書摘
2019-12-12 18:14
來源：京東
作者：京東
書畫名家年譜大系：溥心畬年譜
暫無報(bào)價(jià)
30+評(píng)論
97%好評(píng)
編輯推薦:
內(nèi)容簡(jiǎn)介: 溥心畚先生的經(jīng)學(xué)文史、詩文書畫造詣，久為世人所欽，其生平大略也是眾所熟稔的，距今時(shí)日又不遠(yuǎn)，因此仿佛不難理解；而且坊間事實(shí)上已有許多種先生的年譜與傳記了，現(xiàn)今還有重新稽考的必要嗎？
龔敏在寫這本《年譜》之前，勢(shì)必會(huì)想到這個(gè)問題，而他終于動(dòng)手寫這本年譜的決定也非常明智。因?yàn)槭聦?shí)上溥心畚是看來清晰而實(shí)際形跡模糊的人，早年經(jīng)歷，頗多異說，即使是先生的自述也不盡可據(jù)；文集則先后刪存，亦不一致，都須詳考。渡海入臺(tái)以后，行履雖然簡(jiǎn)素，僅以詩文書畫為生涯，但坊間流通之作品真贗糅雜，卻是“繁花迷役行人眼”，詮辨為難。已有的年譜或傳記，抵牾參差之處，更須有人能再細(xì)細(xì)整理一番。因此，一部新的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪曜V，乃是切合時(shí)需的。
例如溥先生的生日，便有二說，一云七月二十四，一云七月二十五。光緒何時(shí)賜頂戴也有二說，一云生五月時(shí)，一云生兩歲時(shí)。至于是否留學(xué)德圍、是否曾得博士學(xué)位，更是聚訟紛紜。對(duì)于這些，龔敏“兼容諸說，并采時(shí)人筆記等，試為下一判定”。溥先生的作品，則凡“可資系年者，概取入譜；有上款者，錄存以見交游”?！八饺瞬仄罚慷媚芘袨檎孥E者，取之補(bǔ)入；署年月者，錄存年譜，并注明為私人藏”；而“凡未署年月者，不入年譜”。未能目驗(yàn)真?zhèn)握?，更都不錄。在資料之宏備、考訂之矜審、體例之嚴(yán)謹(jǐn)?shù)雀鞣矫妫@然都遠(yuǎn)勝于已有諸譜及傳記。因此，其成績(jī)實(shí)在相當(dāng)可觀。
我夙仰慕溥先生，循讀其集，有時(shí)不免困惑之處，大概龔敏此譜都解決了。未來喜歡溥先生、研究溥先生的人，想必也都會(huì)如我一樣感謝他花了這么大的氣力，做成了這件大好事。
但通讀一過，不妨略有補(bǔ)苴。如一九〇七年絳，云此歲前“學(xué)篆隸，次北碑”，不知文證為何？同條注引先生記云其師使其“習(xí)大字，以增腕力”。重腕力，乃溥先生書畫之秘竅，啟功先生論溥氏藝事時(shí)嘗特予強(qiáng)調(diào)，然謂是習(xí)武之效。溥先生隨李子濂先生學(xué)拳，腰腳甚健，事當(dāng)亦在此少年時(shí)節(jié)，惜本譜未記其事。一九一七年條，記溥先生娶多羅特升允女羅清媛為妻。考多羅特升允于消亡以后支持皇室甚力，溥先生兄溥偉、載濤、載澤、鐵良等組織宗社黨以抗袁世凱及革命勢(shì)力時(shí)，多羅特升允即其外應(yīng)。故此婚事，當(dāng)有政治意涵。年譜體例固以簡(jiǎn)要為尚，然此似不妨略綴數(shù)語，以供讀者知人論世之需。溥先生與多羅特升允郎舅相得，故一九三一年彼過世后，溥先生既作神道碑銘，又撰有《外舅多羅特文忠公誅》。此譜則但敘碑銘，未記其誅。一九一八年條，記溥先生與溥傯加入漫社。是矣，然此社一九三零年后改名為賡社，則失載。一九二六年條，云本年為“南張北溥”締交之始。實(shí)則二人此時(shí)雖締交而尚無“南張北溥”之稱，此乃一九三五年于非闇之倡說。一九三〇年條，溥先生首次展覽于中山公園。此似與夫人羅清媛聯(lián)展。又，溥先生善曲藝，來往多個(gè)中人，其弟溥傯曾集其作數(shù)十曲為《寒玉堂岔曲》。傯亦自有《岔曲選存》等，為近世曲藝兩大家。意以為彼弟兄游藝戲曲，亦當(dāng)在此數(shù)年中，惜譜中未載其事。一九三六年條，溥先生似在本年納李雀屏為妾，后改名墨云，此事譜中未記。一九三七年條，羅清媛中風(fēng)，亦未記。
此類事情之外，我覺得還有些應(yīng)繼續(xù)追索的，例如溥先生《凝碧余音詞》頗有改易，原有九三闋，今存五十五闋，前后須再核對(duì)。浙江人民美術(shù)出版社新版《溥儒集》“踏莎行、詠河西柳”就重出，而字句略有不同，其余刪去者，亦可再考。又，溥先生篆隸作品甚少，今譜中錄存者太半見于林綠總編《溥心畚書畫全集》，似太巧合。而《十三經(jīng)師承略解》既曾印出，如今其書何在？凡此之類，作譜者可避枝蔓，讀本譜者則可賡考之。
龔敏在寫這本《年譜》之前，勢(shì)必會(huì)想到這個(gè)問題，而他終于動(dòng)手寫這本年譜的決定也非常明智。因?yàn)槭聦?shí)上溥心畚是看來清晰而實(shí)際形跡模糊的人，早年經(jīng)歷，頗多異說，即使是先生的自述也不盡可據(jù)；文集則先后刪存，亦不一致，都須詳考。渡海入臺(tái)以后，行履雖然簡(jiǎn)素，僅以詩文書畫為生涯，但坊間流通之作品真贗糅雜，卻是“繁花迷役行人眼”，詮辨為難。已有的年譜或傳記，抵牾參差之處，更須有人能再細(xì)細(xì)整理一番。因此，一部新的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪曜V，乃是切合時(shí)需的。
例如溥先生的生日，便有二說，一云七月二十四，一云七月二十五。光緒何時(shí)賜頂戴也有二說，一云生五月時(shí)，一云生兩歲時(shí)。至于是否留學(xué)德圍、是否曾得博士學(xué)位，更是聚訟紛紜。對(duì)于這些，龔敏“兼容諸說，并采時(shí)人筆記等，試為下一判定”。溥先生的作品，則凡“可資系年者，概取入譜；有上款者，錄存以見交游”?！八饺瞬仄罚慷媚芘袨檎孥E者，取之補(bǔ)入；署年月者，錄存年譜，并注明為私人藏”；而“凡未署年月者，不入年譜”。未能目驗(yàn)真?zhèn)握?，更都不錄。在資料之宏備、考訂之矜審、體例之嚴(yán)謹(jǐn)?shù)雀鞣矫妫@然都遠(yuǎn)勝于已有諸譜及傳記。因此，其成績(jī)實(shí)在相當(dāng)可觀。
我夙仰慕溥先生，循讀其集，有時(shí)不免困惑之處，大概龔敏此譜都解決了。未來喜歡溥先生、研究溥先生的人，想必也都會(huì)如我一樣感謝他花了這么大的氣力，做成了這件大好事。
但通讀一過，不妨略有補(bǔ)苴。如一九〇七年絳，云此歲前“學(xué)篆隸，次北碑”，不知文證為何？同條注引先生記云其師使其“習(xí)大字，以增腕力”。重腕力，乃溥先生書畫之秘竅，啟功先生論溥氏藝事時(shí)嘗特予強(qiáng)調(diào)，然謂是習(xí)武之效。溥先生隨李子濂先生學(xué)拳，腰腳甚健，事當(dāng)亦在此少年時(shí)節(jié)，惜本譜未記其事。一九一七年條，記溥先生娶多羅特升允女羅清媛為妻。考多羅特升允于消亡以后支持皇室甚力，溥先生兄溥偉、載濤、載澤、鐵良等組織宗社黨以抗袁世凱及革命勢(shì)力時(shí)，多羅特升允即其外應(yīng)。故此婚事，當(dāng)有政治意涵。年譜體例固以簡(jiǎn)要為尚，然此似不妨略綴數(shù)語，以供讀者知人論世之需。溥先生與多羅特升允郎舅相得，故一九三一年彼過世后，溥先生既作神道碑銘，又撰有《外舅多羅特文忠公誅》。此譜則但敘碑銘，未記其誅。一九一八年條，記溥先生與溥傯加入漫社。是矣，然此社一九三零年后改名為賡社，則失載。一九二六年條，云本年為“南張北溥”締交之始。實(shí)則二人此時(shí)雖締交而尚無“南張北溥”之稱，此乃一九三五年于非闇之倡說。一九三〇年條，溥先生首次展覽于中山公園。此似與夫人羅清媛聯(lián)展。又，溥先生善曲藝，來往多個(gè)中人，其弟溥傯曾集其作數(shù)十曲為《寒玉堂岔曲》。傯亦自有《岔曲選存》等，為近世曲藝兩大家。意以為彼弟兄游藝戲曲，亦當(dāng)在此數(shù)年中，惜譜中未載其事。一九三六年條，溥先生似在本年納李雀屏為妾，后改名墨云，此事譜中未記。一九三七年條，羅清媛中風(fēng)，亦未記。
此類事情之外，我覺得還有些應(yīng)繼續(xù)追索的，例如溥先生《凝碧余音詞》頗有改易，原有九三闋，今存五十五闋，前后須再核對(duì)。浙江人民美術(shù)出版社新版《溥儒集》“踏莎行、詠河西柳”就重出，而字句略有不同，其余刪去者，亦可再考。又，溥先生篆隸作品甚少，今譜中錄存者太半見于林綠總編《溥心畚書畫全集》，似太巧合。而《十三經(jīng)師承略解》既曾印出，如今其書何在？凡此之類，作譜者可避枝蔓，讀本譜者則可賡考之。
作者簡(jiǎn)介: 龔敏，香港居民，祖籍安徽巢湖.現(xiàn)任香港集古齋古籍善本部經(jīng)理兼北京大學(xué)文化資源中心研究具.縣南大學(xué)客座教授、碩士生導(dǎo)師，廣州市饒宗頤學(xué)術(shù)藝術(shù)館顧問。
目錄:
相關(guān)商品
京公網(wǎng)安備 11000002000088號(hào)
