華夏禮儀：親近禮樂文明簡介，目錄書摘
北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)是北京市較早開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程的中學(xué)之一，其中的漢服文化和禮儀文化兩門課程已經(jīng)有了六年多的教學(xué)實踐。在此基礎(chǔ)上，由北師大實驗中學(xué)教師馮琳、何志攀以及中國人民大學(xué)博士楊娜共同主持，將多年的教學(xué)成果整理成書，成為目前中學(xué)課程中首部有關(guān)漢服及禮儀的校本課程讀本。
《華夏有衣》、《華夏禮儀》的寫作源于漢服文化與中學(xué)教育的相逢。漢服及禮儀課程早在2013年即成為北京市西城區(qū)后備人才資助計劃項目，2014年申請國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年傳承研究”課題的子課題“以漢服活動為載體的傳統(tǒng)服飾禮儀文化青少年傳承模式研究”并成功立項，該課題于2017年結(jié)題，本書為課題研究的重要成果之一。
我國素有“禮儀之邦”、“衣冠上國”的美稱。漢服復(fù)興運動中也一直有“始于衣冠，達于博遠”“華夏復(fù)興，衣禮偕行”的理念，本套書分為服飾和禮儀兩本。
《華夏禮儀——親近禮樂文明》：展現(xiàn)中華傳統(tǒng)禮儀文明的基本內(nèi)容，并探討其與當(dāng)代生活相結(jié)合的復(fù)興實踐方案。本書以“冠、婚、喪、祭”為主體框架：從禮、禮制的含義到禮學(xué)的歷史傳承；從冠禮笄禮中的青春憧憬與擔(dān)當(dāng)?shù)阶哌M婚姻的美好與責(zé)任；從人生終點的喪禮慎終到報本感恩的祭禮追遠；從射以觀德的君子之道到雅樂清音的音律之美；從始于衣冠的漢裝華服，到達于博遠的華夏諸藝。本書力圖在傳統(tǒng)禮學(xué)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合漢服復(fù)興十余年來的思考與實踐，將傳統(tǒng)禮儀“活化”，以回應(yīng)漢服運動“用實際行動重建禮儀之邦”的初心。
馮琳，北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)高級教師,北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育合作辦學(xué)平臺“課堂文化研究中心”委員,國際青年成就（JA）顧問教師。長期從事中學(xué)思想品德及思想政治教學(xué)、文化遺產(chǎn)教育。參與編寫人民教育出版社《歷史與社會》教師教學(xué)用書，陜西人民教育出版社《思想品德》教材及教參等。
何志攀，北京師范大學(xué)附屬實驗中學(xué)教師、教育碩士。多年參與漢服復(fù)興，曾任“天漢民族文化網(wǎng)”版主。參與全國教育科學(xué)規(guī)劃課題“中國傳統(tǒng)文化教育課程研發(fā)與實施的實踐研究”。參與編寫人民教育出版社《道德與法治》教材與教參、高等教育出版社《思想品德與思想政治課教學(xué)論》等。
楊娜，就職于中央電視臺，曾擔(dān)任過新聞編輯、策劃。中國人民大學(xué)社會學(xué)系博士畢業(yè)生，主攻方向為文化社會學(xué)，英國“英倫漢風(fēng)”漢服社創(chuàng)始人之一，曾擔(dān)任“漢服北京”社團負責(zé)人，曾獲第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)漢族之花稱號。自2009年起專注于梳理漢服復(fù)興的發(fā)展歷史與脈絡(luò)，2016年出版《漢服歸來》一書。
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