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東京夢(mèng)華錄》的作者是北宋的孟元老。孟元老，原名孟鉞，號(hào)幽蘭居士，開封市人。是孟昌齡的第四子, 曾任開封府儀曹，北宋末葉在東京居住二十余年。金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京之繁華，于南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢(mèng)華錄》。作為眼睜睜看著北宋覆滅的人，在落葉歸根之年，時(shí)常憶起舊時(shí)繁華，實(shí)在不足為奇。買這本書，出于一個(gè)“緣”字。最近在家里時(shí)常翻閱中州古籍出版社出版的《白居易選集》，覺得無論是裝幀，還是點(diǎn)評(píng)，都讓人喜歡，樸素淡雅的裝幀，排版得宜，恰到好處的講解，既不會(huì)破壞讀者的想象力，又很好地做了注釋。翻到后面系列書籍里，一眼就看到了這個(gè)名字，東京夢(mèng)華錄。 我大約是對(duì)夢(mèng)，對(duì)華字，相當(dāng)?shù)貨]有抵抗能力。傾盡一世繁華，留下的，有什么呢？ 《東京夢(mèng)華錄》大致包括這幾方面的內(nèi)容：京城的外城、內(nèi)城及河道橋梁、皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會(huì)、郊祭大典，當(dāng)時(shí)東京的民風(fēng)習(xí)俗、時(shí)令節(jié)日，飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無所不包。全書三萬字，為筆記體散記文，描述的是北宋古城——東京（開封）的繁華市景。開封在唐末稱汴州，是五代梁、晉、漢、周的都城。北宋統(tǒng)一，仍建都于此，也稱為汴京或東京。我最感興趣的，是其中的風(fēng)土人情。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載，為滿足市民夜生活的延長，商家為了追求利益，原先長期實(shí)行的“夜禁”宣布取消，開封城里出現(xiàn)了“夜市”、“早市”和“鬼市”。各種店鋪的夜市直至三更方盡，五更又重新開張；如果熱鬧去處，更是通曉不絕；而有的茶房每天五更點(diǎn)燈開張，博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷ⅲ^之鬼市子。說起鬼，本該是讓人害怕的，這里卻是熱鬧至極的。看到這樣的描述，不禁想起去年去泰國游玩的情景。清邁的市集很熱鬧，各色各樣的旅客，各色各樣的手藝人，各色各樣的貨物，兩邊擺滿了，甚至本已不寬敞的小路的中間，也見縫插針地?cái)[著攤。這在過去，便是說不盡道不完的繁華吧。有人如斯，在夜景下俯瞰熱鬧，獨(dú)留蒼涼，時(shí)光匆匆，原來是過去的回憶。悲歡離合，臺(tái)上臺(tái)下，熱鬧落寞，所有的悲傷，都不比不過眼看故國滅亡，而自己無能為力的傷。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。而真正的歡是什么呢？真正要珍愛的，又是什么呢？比起表面的繁華，我卻看到了蒼涼。 而因?yàn)榻忝闷肚迕魃虾訄D》，我特地購下了一本導(dǎo)讀?！斗比A之城：東京夢(mèng)華錄》，引進(jìn)版的作品，打開了，兩邊各開4折，一副清明上河圖魚躍而出?？上Р皇侨?，把一副畫分割為上下部分，若是全景，那是再完美不過。 這本書有點(diǎn)小遺憾，書很舊，讓我有些無言。各種翹角，飛邊。希望京東日后在包裝地時(shí)候能更加用心，而不是形式主義。
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