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約翰·杜威，美國早期機能主義心理學(xué)的重要代表，著名的實用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家。他生于佛蒙特州，在佛蒙特大學(xué)讀書。后來他在霍普金斯大學(xué)的赫爾門下學(xué)習(xí)。 1884年杜威獲取博士學(xué)位后在密執(zhí)安和明尼蘇達大學(xué)任教。1886年他出版了第一本美日心理學(xué)教科書，在當(dāng)時很受歡迎。1894年到芝加哥大學(xué)任教工作十年。這十年是他對心理學(xué)有重大影響的時期。1904年他到哥倫比亞大學(xué)教書直到1930年退休。在那里他不再研究心理學(xué)，而只是把心理學(xué)應(yīng)用到教育和哲學(xué)方面，宣揚他的實用主義哲學(xué)和教育學(xué)思想。 本卷為《杜威中期著作》（1899—1924）第十卷，收錄了杜威于1916至1917年間除《民主與教育》以外發(fā)表的所有作品。《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》是美國作家版本中心認(rèn)可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》可能是整個中期著作中最為龐雜的一卷。它由53篇文章組成，囊括了約翰·杜威在1916—1917年間寫下的除《民主與教育》之外的所有文字。正像劉易斯·E·哈恩在導(dǎo)言中所指出的，這些文字不僅為數(shù)眾多，而且包含“重要的哲學(xué)論文、關(guān)于教育的文章，以及有關(guān)社會哲學(xué)和公共事務(wù)的評論”。 杜威收錄于《創(chuàng)造性智慧》中的文章《哲學(xué)復(fù)興的需要》，可能是杜威這卷作品中最廣為人知的。當(dāng)霍勒斯·M·卡倫早在1913年向杜威提出編一本題為“實用主義態(tài)度”論文集的想法的時候，杜威并沒有全部接受這個意見；杜威寫信給卡倫說：“我并不喜歡搞什么確定的派系，我認(rèn)為實用主義的精神與敞布一些觀念——宣傳一些觀念是相悖的。”不過，早在1913年，杜威就開始考察將在那個文集中成為核心問題的觀點，當(dāng)然，這個文集包含了其他一些著名學(xué)者的文章，比如A·W·摩爾、J·H·塔夫茨、霍勒斯·卡倫、喬治·米德、博伊德·博德、亨利·沃爾格瑞夫·斯圖亞特、哈羅德·查普曼·布朗。1913年，杜威寫信給博德說，他想要寫的是“關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，以及如果實用主義哲學(xué)家將他的概念忠實地應(yīng)用于自身，這些概念將會對哲學(xué)產(chǎn)生什么影響”。從這一原初的動機出發(fā)，可以理解杜威文章中那個重要的評述：“當(dāng)哲學(xué)不再成為處理哲學(xué)家提出的問題的工具，而成為一種由哲學(xué)家為解決人類問題而培育出來的方法時，哲學(xué)才實現(xiàn)了自身的復(fù)興。” 這一時期也是杜威開始走向政治舞臺，并就一般公眾利益發(fā)言的時候。就像哈恩在他的導(dǎo)吉中所說的，“在1916和1917年，他對許多問題作出了自己的評論：從強制性的普遍軍訓(xùn)，到威爾遜一休斯的總統(tǒng)競選；從思想的征兆，到和平主義的未來；從美國將為之戰(zhàn)斗的東西，到恰當(dāng)?shù)暮推綏l款；從學(xué)校中的民主與忠誠，到恰當(dāng)?shù)亟忉屆绹趹?zhàn)爭中是友好的中立還是投入戰(zhàn)爭之間的搖擺不定，或者理解德國的精神；從美國的教育與文化，到當(dāng)代教育中的問題（戰(zhàn)爭這一話題籠罩了大部分的討論）”。 本書以杜威的思想發(fā)展歷程為線索，分為青年、中年、晚年三大部分，全面收錄了杜威一生中在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域所撰寫的文章與專著。這項浩大的工程為人們重新研究和挖掘杜威豐富的思想內(nèi)涵提供了更為充足的第一手資料，為將對杜威思想的研究推到了一個更高的平臺奠定了堅實的基礎(chǔ)。中文版序 導(dǎo)言 學(xué)校與社會 1.學(xué)校與社會進步 2.學(xué)校與兒童生活 3.教育中的浪費 4.大學(xué)初等學(xué)校的三年 5.初等教育心理學(xué) 6.福祿培爾教育原理 7.關(guān)于作業(yè)的心理學(xué) 8.注意力的發(fā)展 9.初等教育中歷史教學(xué)的目標(biāo) 系列論文 “意識”與經(jīng)驗 心理學(xué)與社會實踐 邏輯思維的幾個階段 心理發(fā)展的原則——以嬰兒早期為例 心理發(fā)展 第四組，發(fā)明與職業(yè)的歷史發(fā)展 第五組和第六組的總介紹 手工訓(xùn)練在初等學(xué)校課程中的地位 書評 世界與個體 教育現(xiàn)狀 前言 1.關(guān)于初等學(xué)校 2.關(guān)于中等教育 3.關(guān)于大學(xué)教育 雜記 大學(xué)初等學(xué)校 威廉·詹姆斯的心理學(xué)原理 附錄 1.大學(xué)初等學(xué)校：歷史及其主要人物 2.大學(xué)初等學(xué)校：學(xué)校工作的總綱 3.與早期教育有關(guān)的游戲和想象力 文本研究資料 文本的?？痹瓌t和程序 文本說明 文本注釋 符號列表 修訂列表 行末連字符號的使用 引文勘誤 杜威的參考書目 索引 譯后記
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約翰·杜威，美國早期機能主義心理學(xué)的重要代表，著名的實用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家。他生于佛蒙特州，在佛蒙特大學(xué)讀書。后來他在霍普金斯大學(xué)的赫爾門下學(xué)習(xí)。 1884年杜威獲取博士學(xué)位后在密執(zhí)安和明尼蘇達大學(xué)任教。1886年他出版了第一本美日心理學(xué)教科書，在當(dāng)時很受歡迎。1894年到芝加哥大學(xué)任教工作十年。這十年是他對心理學(xué)有重大影響的時期。1904年他到哥倫比亞大學(xué)教書直到1930年退休。在那里他不再研究心理學(xué)，而只是把心理學(xué)應(yīng)用到教育和哲學(xué)方面，宣揚他的實用主義哲學(xué)和教育學(xué)思想。 本卷為《杜威中期著作》（1899—1924）第十卷，收錄了杜威于1916至1917年間除《民主與教育》以外發(fā)表的所有作品?！抖磐ㄖ衅谥?899-1924第10卷1916-1917）》是美國作家版本中心認(rèn)可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》可能是整個中期著作中最為龐雜的一卷。它由53篇文章組成，囊括了約翰·杜威在1916—1917年間寫下的除《民主與教育》之外的所有文字。正像劉易斯·E·哈恩在導(dǎo)言中所指出的，這些文字不僅為數(shù)眾多，而且包含“重要的哲學(xué)論文、關(guān)于教育的文章，以及有關(guān)社會哲學(xué)和公共事務(wù)的評論”。 杜威收錄于《創(chuàng)造性智慧》中的文章《哲學(xué)復(fù)興的需要》，可能是杜威這卷作品中最廣為人知的。當(dāng)霍勒斯·M·卡倫早在1913年向杜威提出編一本題為“實用主義態(tài)度”論文集的想法的時候，杜威并沒有全部接受這個意見；杜威寫信給卡倫說：“我并不喜歡搞什么確定的派系，我認(rèn)為實用主義的精神與敞布一些觀念——宣傳一些觀念是相悖的。”不過，早在1913年，杜威就開始考察將在那個文集中成為核心問題的觀點，當(dāng)然，這個文集包含了其他一些著名學(xué)者的文章，比如A·W·摩爾、J·H·塔夫茨、霍勒斯·卡倫、喬治·米德、博伊德·博德、亨利·沃爾格瑞夫·斯圖亞特、哈羅德·查普曼·布朗。1913年，杜威寫信給博德說，他想要寫的是“關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，以及如果實用主義哲學(xué)家將他的概念忠實地應(yīng)用于自身，這些概念將會對哲學(xué)產(chǎn)生什么影響”。從這一原初的動機出發(fā)，可以理解杜威文章中那個重要的評述：“當(dāng)哲學(xué)不再成為處理哲學(xué)家提出的問題的工具，而成為一種由哲學(xué)家為解決人類問題而培育出來的方法時，哲學(xué)才實現(xiàn)了自身的復(fù)興。” 這一時期也是杜威開始走向政治舞臺，并就一般公眾利益發(fā)言的時候。就像哈恩在他的導(dǎo)吉中所說的，“在1916和1917年，他對許多問題作出了自己的評論：從強制性的普遍軍訓(xùn)，到威爾遜一休斯的總統(tǒng)競選；從思想的征兆，到和平主義的未來；從美國將為之戰(zhàn)斗的東西，到恰當(dāng)?shù)暮推綏l款；從學(xué)校中的民主與忠誠，到恰當(dāng)?shù)亟忉屆绹趹?zhàn)爭中是友好的中立還是投入戰(zhàn)爭之間的搖擺不定，或者理解德國的精神；從美國的教育與文化，到當(dāng)代教育中的問題（戰(zhàn)爭這一話題籠罩了大部分的討論）”。 本書以杜威的思想發(fā)展歷程為線索，分為青年、中年、晚年三大部分，全面收錄了杜威一生中在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域所撰寫的文章與專著。這項浩大的工程為人們重新研究和挖掘杜威豐富的思想內(nèi)涵提供了更為充足的第一手資料，為將對杜威思想的研究推到了一個更高的平臺奠定了堅實的基礎(chǔ)。中文版序 導(dǎo)言 學(xué)校與社會 1.學(xué)校與社會進步 2.學(xué)校與兒童生活 3.教育中的浪費 4.大學(xué)初等學(xué)校的三年 5.初等教育心理學(xué) 6.福祿培爾教育原理 7.關(guān)于作業(yè)的心理學(xué) 8.注意力的發(fā)展 9.初等教育中歷史教學(xué)的目標(biāo) 系列論文 “意識”與經(jīng)驗 心理學(xué)與社會實踐 邏輯思維的幾個階段 心理發(fā)展的原則——以嬰兒早期為例 心理發(fā)展 第四組，發(fā)明與職業(yè)的歷史發(fā)展 第五組和第六組的總介紹 手工訓(xùn)練在初等學(xué)校課程中的地位 書評 世界與個體 教育現(xiàn)狀 前言 1.關(guān)于初等學(xué)校 2.關(guān)于中等教育 3.關(guān)于大學(xué)教育 雜記 大學(xué)初等學(xué)校 威廉·詹姆斯的心理學(xué)原理 附錄 1.大學(xué)初等學(xué)校：歷史及其主要人物 2.大學(xué)初等學(xué)校：學(xué)校工作的總綱 3.與早期教育有關(guān)的游戲和想象力 文本研究資料 文本的?？痹瓌t和程序 文本說明 文本注釋 符號列表 修訂列表 行末連字符號的使用 引文勘誤 杜威的參考書目 索引 譯后記
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約翰·杜威，美國早期機能主義心理學(xué)的重要代表，著名的實用主義哲學(xué)家、教育家和心理學(xué)家。他生于佛蒙特州，在佛蒙特大學(xué)讀書。后來他在霍普金斯大學(xué)的赫爾門下學(xué)習(xí)。 1884年杜威獲取博士學(xué)位后在密執(zhí)安和明尼蘇達大學(xué)任教。1886年他出版了第一本美日心理學(xué)教科書，在當(dāng)時很受歡迎。1894年到芝加哥大學(xué)任教工作十年。這十年是他對心理學(xué)有重大影響的時期。1904年他到哥倫比亞大學(xué)教書直到1930年退休。在那里他不再研究心理學(xué)，而只是把心理學(xué)應(yīng)用到教育和哲學(xué)方面，宣揚他的實用主義哲學(xué)和教育學(xué)思想。 本卷為《杜威中期著作》（1899—1924）第十卷，收錄了杜威于1916至1917年間除《民主與教育》以外發(fā)表的所有作品。《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》是美國作家版本中心認(rèn)可文本。 《杜威全集（中期著作1899-1924第10卷1916-1917）》可能是整個中期著作中最為龐雜的一卷。它由53篇文章組成，囊括了約翰·杜威在1916—1917年間寫下的除《民主與教育》之外的所有文字。正像劉易斯·E·哈恩在導(dǎo)言中所指出的，這些文字不僅為數(shù)眾多，而且包含“重要的哲學(xué)論文、關(guān)于教育的文章，以及有關(guān)社會哲學(xué)和公共事務(wù)的評論”。 杜威收錄于《創(chuàng)造性智慧》中的文章《哲學(xué)復(fù)興的需要》，可能是杜威這卷作品中最廣為人知的。當(dāng)霍勒斯·M·卡倫早在1913年向杜威提出編一本題為“實用主義態(tài)度”論文集的想法的時候，杜威并沒有全部接受這個意見；杜威寫信給卡倫說：“我并不喜歡搞什么確定的派系，我認(rèn)為實用主義的精神與敞布一些觀念——宣傳一些觀念是相悖的。”不過，早在1913年，杜威就開始考察將在那個文集中成為核心問題的觀點，當(dāng)然，這個文集包含了其他一些著名學(xué)者的文章，比如A·W·摩爾、J·H·塔夫茨、霍勒斯·卡倫、喬治·米德、博伊德·博德、亨利·沃爾格瑞夫·斯圖亞特、哈羅德·查普曼·布朗。1913年，杜威寫信給博德說，他想要寫的是“關(guān)于哲學(xué)的本質(zhì)，以及如果實用主義哲學(xué)家將他的概念忠實地應(yīng)用于自身，這些概念將會對哲學(xué)產(chǎn)生什么影響”。從這一原初的動機出發(fā)，可以理解杜威文章中那個重要的評述：“當(dāng)哲學(xué)不再成為處理哲學(xué)家提出的問題的工具，而成為一種由哲學(xué)家為解決人類問題而培育出來的方法時，哲學(xué)才實現(xiàn)了自身的復(fù)興。” 這一時期也是杜威開始走向政治舞臺，并就一般公眾利益發(fā)言的時候。就像哈恩在他的導(dǎo)吉中所說的，“在1916和1917年，他對許多問題作出了自己的評論：從強制性的普遍軍訓(xùn)，到威爾遜一休斯的總統(tǒng)競選；從思想的征兆，到和平主義的未來；從美國將為之戰(zhàn)斗的東西，到恰當(dāng)?shù)暮推綏l款；從學(xué)校中的民主與忠誠，到恰當(dāng)?shù)亟忉屆绹趹?zhàn)爭中是友好的中立還是投入戰(zhàn)爭之間的搖擺不定，或者理解德國的精神；從美國的教育與文化，到當(dāng)代教育中的問題（戰(zhàn)爭這一話題籠罩了大部分的討論）”。 本書以杜威的思想發(fā)展歷程為線索，分為青年、中年、晚年三大部分，全面收錄了杜威一生中在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域所撰寫的文章與專著。這項浩大的工程為人們重新研究和挖掘杜威豐富的思想內(nèi)涵提供了更為充足的第一手資料，為將對杜威思想的研究推到了一個更高的平臺奠定了堅實的基礎(chǔ)。中文版序 導(dǎo)言 學(xué)校與社會 1.學(xué)校與社會進步 2.學(xué)校與兒童生活 3.教育中的浪費 4.大學(xué)初等學(xué)校的三年 5.初等教育心理學(xué) 6.福祿培爾教育原理 7.關(guān)于作業(yè)的心理學(xué) 8.注意力的發(fā)展 9.初等教育中歷史教學(xué)的目標(biāo) 系列論文 “意識”與經(jīng)驗 心理學(xué)與社會實踐 邏輯思維的幾個階段 心理發(fā)展的原則——以嬰兒早期為例 心理發(fā)展 第四組，發(fā)明與職業(yè)的歷史發(fā)展 第五組和第六組的總介紹 手工訓(xùn)練在初等學(xué)校課程中的地位 書評 世界與個體 教育現(xiàn)狀 前言 1.關(guān)于初等學(xué)校 2.關(guān)于中等教育 3.關(guān)于大學(xué)教育 雜記 大學(xué)初等學(xué)校 威廉·詹姆斯的心理學(xué)原理 附錄 1.大學(xué)初等學(xué)校：歷史及其主要人物 2.大學(xué)初等學(xué)校：學(xué)校工作的總綱 3.與早期教育有關(guān)的游戲和想象力 文本研究資料 文本的?？痹瓌t和程序 文本說明 文本注釋 符號列表 修訂列表 行末連字符號的使用 引文勘誤 杜威的參考書目 索引 譯后記
杜威全集·早期著作：第四卷（1893-1894） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作：第四卷（1893-1894） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作：第四卷（1893-1894） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作：第四卷（1893-1894） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作：第四卷（1893-1894） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作：第四卷（1893-1894） 曬單實拍圖
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杜威全集·早期著作（1882-1898）·第三卷（1889-1892） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作（1882-1898）·第三卷（1889-1892） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作（1882-1898）·第三卷（1889-1892） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作（1882-1898）·第三卷（1889-1892） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作（1882-1898）·第三卷（1889-1892） 曬單實拍圖 杜威全集·早期著作（1882-1898）·第三卷（1889-1892） 曬單實拍圖
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