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 巾箱本者,蚄於南齋,盛於宋世,明清以降,代有新制。所謂巾箱,舊時(shí)隨身小篋以巾帕這煩雜件者。古人行旅坐臥,不時(shí)而誦,書必隨身,故小其規(guī)制,以儲(chǔ)巾箱;行則便攜,臥則便覽,閑暇間便把玩。故巾箱本雖為書林之季弟,而推尊夫子[學(xué)而時(shí)習(xí)]之羲,居功亦偉。所惜近世以來,西風(fēng)東漸,書崇洋裝;踵事增革,日趨累重。攜挾則如牛負(fù)載,臥讀則片時(shí)歎難;更有甚者,膄外枯中中,重櫝輕珠,誤導(dǎo)讀者,其去書之真趣益遠(yuǎn)。上古社巾箱本叢書有為而作,比照歷代巾箱本之經(jīng)驗(yàn)得失,旨在返樸歸雅,弘揚(yáng)國光:制欲其小,而存真全豹;價(jià)欲其廉,而藏?fù)癜姹?;選目求的當(dāng),而尤重性情韻趣;組合謹(jǐn),版面靈動(dòng),是所謂花大力氣、大心血于小叢書,令人一見之下,愛而不能釋手者。山不在高,有仙則靈;書不在貴,有格則韻。因以[書韻棲]為叢書名,大雅君子,當(dāng)有會(huì)心。是為序。  巾箱本者,蚄於南齋,盛於宋世,明清以降,代有新制。所謂巾箱,舊時(shí)隨身小篋以巾帕這煩雜件者。古人行旅坐臥,不時(shí)而誦,書必隨身,故小其規(guī)制,以儲(chǔ)巾箱;行則便攜,臥則便覽,閑暇間便把玩。故巾箱本雖為書林之季弟,而推尊夫子[學(xué)而時(shí)習(xí)]之羲,居功亦偉。所惜近世以來,西風(fēng)東漸,書崇洋裝;踵事增革,日趨累重。攜挾則如牛負(fù)載,臥讀則片時(shí)歎難;更有甚者,膄外枯中中,重櫝輕珠,誤導(dǎo)讀者,其去書之真趣益遠(yuǎn)。上古社巾箱本叢書有為而作,比照歷代巾箱本之經(jīng)驗(yàn)得失,旨在返樸歸雅,弘揚(yáng)國光:制欲其小,而存真全豹;價(jià)欲其廉,而藏?fù)癜姹?;選目求的當(dāng),而尤重性情韻趣;組合謹(jǐn),版面靈動(dòng),是所謂花大力氣、大心血于小叢書,令人一見之下,愛而不能釋手者。山不在高,有仙則靈;書不在貴,有格則韻。因以[書韻棲]為叢書名,大雅君子,當(dāng)有會(huì)心。是為序。
聊齋志異圖詠(共4冊(cè)) 曬單實(shí)拍圖 聊齋志異圖詠(共4冊(cè)) 曬單實(shí)拍圖 聊齋志異圖詠(共4冊(cè)) 曬單實(shí)拍圖
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