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“疏”是疏通的意思。解釋經(jīng)文，疏通其費(fèi)解、訛誤之處，解釋經(jīng)文本身，還采輯其他人的注釋并為之作注。唐人注經(jīng)很慣，即“疏不破注”。唐人依漢魏舊注作新疏，卻恪守前人藩籬之說(shuō)，不能有所發(fā)揮創(chuàng)新。疏之體起于魏晉，陸璣曾作《毛詩(shī)草明《毛詩(shī)》中記載的草木、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等生物?！端鍟?shū)•經(jīng)籍志名的書(shū)，如《尚書(shū)義疏》、《毛詩(shī)義疏》、《周官禮義疏》、《喪服等。到了唐代，唐太宗鑒于經(jīng)籍散亡，經(jīng)義注家繁多，其中錯(cuò)記酒孔穎達(dá)等刪定增補(bǔ)前人注解?？追f達(dá)所做的就是疏的工作，名為“正義”，遂有“五經(jīng)正義”之稱。所謂正義，其實(shí)還是疏宗，魏晉南北朝所作義疏漸漸湮滅?？追f達(dá)給五經(jīng)作注疏時(shí)，有一個(gè)毛病，就是堅(jiān)持“疏不破注”，即對(duì)前人注疏，專主一家，《易》用王弼注，《尚書(shū)》用偽孔安國(guó)傳，《詩(shī)》用毛《傳》、鄭《箋》，《左傳》用杜 預(yù)注，《禮記》用鄭玄注，以這些人的注疏為去取標(biāo)準(zhǔn)，不肯逾越他們的范圍，死守前人，不能有所發(fā)揮創(chuàng)新。以疏為名的具普日日
杜牧集系年校注（全4冊(cè)）中華書(shū)局中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū) 曬單實(shí)拍圖 杜牧集系年校注（全4冊(cè)）中華書(shū)局中國(guó)古典文學(xué)基本叢書(shū) 曬單實(shí)拍圖
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