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2020-01-07 12:14 來源：京東作者：京東

編輯推薦:　　既有思想史框架，對中國當(dāng)代文化框架與發(fā)展重構(gòu)的一部開創(chuàng)之作。
　　《如此世界：轉(zhuǎn)型選擇與再啟蒙》首倡“文化建構(gòu)主義”的概念，力主“再啟蒙”，旨在探索一條與“左”的倒退、制度決定論、文化保守主義皆不同的獨(dú)特而理性的解決當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路。
　　今日中國該有什么樣的共識？讀經(jīng)熱，開智還是愚化？以德代法，良知還是危機(jī)？大眾文化一統(tǒng)天下，福祉還是災(zāi)難？十年浩劫式的“平等”，救贖還是假象？……一切一切看似簡單而復(fù)雜的當(dāng)代中國問題，都能在《如此世界：轉(zhuǎn)型選擇與再啟蒙》中找到新的答案。

內(nèi)容簡介:　　《如此世界：轉(zhuǎn)型選擇與再啟蒙》為關(guān)于轉(zhuǎn)型中國文化建構(gòu)的文化批評集暨思想隨筆集。書名“如此世界”取自法國啟蒙思想家伏爾泰的同名小說。改革開放30多年的中國社會，多少有點(diǎn)相類于伏爾泰筆下的柏塞波里斯城，“成就巨大，問題嚴(yán)峻”八個字大概是最簡約恰當(dāng)?shù)母爬?。作者認(rèn)為，當(dāng)下中國社會諸多嚴(yán)峻的矛盾與問題，應(yīng)看作“三千年未有之大變局”意義上的大轉(zhuǎn)型的“轉(zhuǎn)型陣痛”，這一轉(zhuǎn)型陣痛無疑昭示著嚴(yán)峻危機(jī)，尤其是深層上的文化危機(jī)。面對這一轉(zhuǎn)型陣痛，這一嚴(yán)峻危機(jī)，經(jīng)濟(jì)改革先行30多年后，一個十分重要的方面是高度重視“中國性+現(xiàn)代性”的中國文化建構(gòu)，即中國社會的文化邏輯、中國人的生活方式及價值理想的重建，啟動“再啟蒙”，著力培育基于中國現(xiàn)代性之文化邏輯框架意義上的分立于國家和市場的社會，凝聚社會中層動力，使中國社會非總體性地（一個一個問題域地）、理性和平地、有機(jī)漸進(jìn)地推進(jìn)至理想境界，令文明轉(zhuǎn)型穩(wěn)健而成功。

作者簡介:　　 金岱，本名胡經(jīng)代，華南師范大學(xué)二級教授、博導(dǎo)，一級作家，廣東省文藝批評家協(xié)會副主席。著有思想隨筆集《“右手”與“左手”》《千年之門》《如此世界》，文化研究專著《世紀(jì)之交：長篇小說與文化解讀》（主編）、《城市：作為符號與表征》（合著），長篇小說《精神隧道》三部曲（《侏儒》《暈?！贰缎慕纭罚┑?。
　　金岱長期從事以文化批評為內(nèi)容、以思想隨筆為方式的寫作，多年來一直關(guān)注、思考轉(zhuǎn)型中國的文化建構(gòu)問題?！度绱耸澜纾恨D(zhuǎn)型選擇與再啟蒙》首倡“文化建構(gòu)主義”的概念，力主“再啟蒙”，旨在探索一條與“左”的倒退、制度決定論、文化保守主義皆不同的獨(dú)特而理性的解決當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路。

目錄:自序從伏爾泰到曼德拉
卷一中國問題與文化求解
中國問題?解釋維度?文化進(jìn)路——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之一
文化保守主義能調(diào)治今日中國之偏失嗎？——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之二
文化現(xiàn)代化：作為普世性的生活方式現(xiàn)代化——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之三
中國現(xiàn)代性建構(gòu)：作為問題——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之四
中國現(xiàn)代性建構(gòu)：作為戰(zhàn)略——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之五
社會凝聚與文化邏輯——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之六
文化建構(gòu)主義與再啟蒙——當(dāng)下中國問題的文化進(jìn)路論略之七

卷二轉(zhuǎn)型陣痛與時代危機(jī)
全民皆X——一個外星人的地球J國價值生態(tài)考察記
如此世界：“毀滅”還是“新生”？——面對轉(zhuǎn)型陣痛的向度抉擇
從標(biāo)至本：強(qiáng)國夢與“強(qiáng)”人夢——由喬布斯所想到的
為什么我們總想有神？——也說劉翔摔跤與“1356”
還是讓孩子吃“百家食”好
一時代有一時代的文體嗎？
點(diǎn)燃冰雪，救援人心——讀長篇報告文學(xué)《冰點(diǎn)燃

卷三知識生態(tài)與文化癥候
科學(xué)名義下的迷信——當(dāng)代人文科學(xué)研究文風(fēng)病相考
作為知識分子批評的文化批評——當(dāng)代文學(xué)批評：回眸與進(jìn)路一種
知識分子跨學(xué)科交談的一間客廳——由《粵海風(fēng)》百期所想到的
審美距離與大眾文化的位置——近年來大眾文化個案分析及其一般性結(jié)論

卷四海洋文化與城市表征
嶺南文化：珠江性還是外向海洋性？
城市符號文化研究的本與用
歷史銘刻?文化基因?當(dāng)代使命——“重估廣州”之一
世界唯一逾兩千年不衰的濱海商都——“重估廣州”之二
觀念啟蒙的現(xiàn)代化前沿——“重估廣州”之三
國體變革的現(xiàn)代化前沿——“重估廣州”之四
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的現(xiàn)代化前沿——“重估廣州”之五
中國海洋文化視域中的南部沿海都市帶——“海洋文化與廣州”之一
“三駕馬車”視域中的大珠三角都市圈——“海洋文化與廣州”之二
大珠三角都市圈視域中的廣州——“海洋文化與廣州”之三

卷五自我與世界
我世界：作為一種生存的本體論
附錄一：舊著《“右手”與“左手”》收文所發(fā)刊、期一覽
附錄二：舊著《千年之門》收文所發(fā)刊、期一覽
后記

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