中國的文化與文人簡介，目錄書摘
1、任繼愈先生是我國哲學宗教學界的一代大師，他在佛教方面的研究成就被譽為“鳳毛麟角”。他一生潛心治學，敢為天下先，始終走在學術研究的前沿，堪稱中國學者的典范。
2、“大學之大”圍繞任先生對其母校西南聯(lián)大、北京大學的回憶展開，以平實質樸的語言再現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的校園生活。
3、作為曾經西南聯(lián)大的學生，任繼愈先生在本書中以他的親身經歷，用文章深情地回憶了他與湯用彤、賀麟、熊十力……諸位先生濃厚的師生情誼，讓先生們的大學問和真性情皆躍然紙上，真實可感，也生動地展現(xiàn)了那段時局動蕩但學術星光璀璨奪目的時代。
4、本書較為集中地錄入了他對于中國傳統(tǒng)文化，尤其是對儒、釋、道三教文化本源及流變的精辟見解，值得我們細細品讀。
本書是國學大師任繼愈先生對中國文化以及對近代大師級學人的評述性的著作。
任繼愈先生是我國哲學宗教學界的一代大師，他在佛教方面的研究成就被譽為“鳳毛麟角”。他一生潛心治學，敢為天下先，始終走在學術研究的前沿。本書較為集中地錄入了他對于中國傳統(tǒng)文化，尤其是對儒、釋、道三教文化本源及流變的精辟見解。
作為曾經西南聯(lián)大的學生，任繼愈先生在本書中以他的親身經歷，用文章深情地回憶了他與湯用彤、賀麟、熊十力……諸位先生濃厚的師生情誼，讓先生們的大學問和真性情皆躍然紙上，真實可感，也生動地展現(xiàn)了那段時局動蕩但學術星光璀璨奪目的時代。
任繼愈（1916—2009），字又之，山東平原人。著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館館長、名譽館長。師從湯用彤、賀麟。1942—1964年在北京大學哲學系任教，先后講授中國哲學史、宋明理學、中國哲學問題、朱子哲學、華嚴宗研究、隋唐佛教和邏輯學等課程，并在北京師范大學擔任中國哲學史課程。1964年，負責籌建國家宗教研究機構——中國科學院世界宗教研究所，任所長。專著有《漢唐佛教思想論集》《中國哲學史論》《任繼愈學術文化隨筆》《老子全譯》《老子譯續(xù)》等；主編有《中國哲學史簡編》《中國哲學史》《中國佛教史》《宗教詞典》《中國哲學發(fā)展史》等；此外，還主持《中華大藏經》（漢文部分）、《中華大典》等的編輯出版工作。
原版前言
我的追求（增訂版代前言）
大學之大
北大的“老”與“大”
松公府舊北大圖書館雜憶
沙灘紅樓老北大雜憶
抗日戰(zhàn)爭時期的北京大學
抗戰(zhàn)時期西南聯(lián)大散記
我心中的西南聯(lián)大
先生們
湯用彤先生和他的治學方法
熊十力：昂首天外，揮斥八極
賀麟：“青年的保姆”
有關蔡元培校長幾則軼事
侯外廬先生與他的學派
吳宓：為人謀何巧，謀己一何拙
馮友蘭：“周雖舊邦，其命維新”
金岳霖先生的一堂教學和兩則軼事
劉文典：是真名士自風流
我眼中的聞一多、顧隨先生
沈兼士與魏建功先生
錢穆：“謹以此書獻給前線百萬將士”
張頤：以漢學之風治西學
鄭昕：思辨與浪漫并行不悖
西南聯(lián)大時期的鄭天挺先生
羅莘田：一代大師，因小見大
馬一?。憾Y聞來學，不聞往教
艾思奇：不與俗人爭短長
懷念張岱年先生
中國文化的特點
韓愈何以宋以后身價大增
談朱熹
中國古代哲學與自然科學
佛性論與人性論
禪宗思想的中國化
“中國佛教”是如何形成的
道教與科學：不依國主則法事難立
為“官”終究為學問
學習中國哲學史三十年
從《青春之歌》回憶當年
我的書齋：“躲進小樓成一統(tǒng)”
我與《中華大藏經》
道教的發(fā)展與道書的編集
中華五千年的歷史經驗
論儒教的形成
儒教這一套學問不是孔子發(fā)明的
禪學與儒學：運水搬柴與灑掃應對
道家與道教要嚴格區(qū)別
從“書同文”到“語同音”
漢學發(fā)展前途無限
連續(xù)與融合：中國文化的特點
任繼愈先生大事年表（1916—2009）
京公網安備 11000002000088號
