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2021-03-25 18:08 來源：京東作者：京東

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公元610年堪稱非比尋常。

就在這一年，再赴江都的隋煬帝開通了江南河，自京口至余杭全長八百里。與此同時(shí)，伊斯蘭教的偉大先知穆罕默德得到了天啟，而一位名叫希拉克略的人則成為拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝國叱咤風(fēng)云的舞臺。三大帝國創(chuàng)造了影響世界的文明，而這文明還都與宗教有關(guān)。

那么五大宗教中，為何基督教、伊斯蘭教和佛教成為世界宗教？離家出走的佛教，又如何改變基因成為禪宗？禪宗豐富了中華智慧，卻為何同時(shí)也讓我們錯(cuò)失良機(jī)？

了解基督教、伊斯蘭教和佛教的歷史，領(lǐng)略中華文明華彩樂章，請閱讀“易中天中華史”新卷《禪宗興起》。

內(nèi)容簡介:

自從隋煬帝打通南北大運(yùn)河，穆罕默德在麥加得到天啟，世界就進(jìn)入了洗牌的時(shí)代。洗牌風(fēng)起云涌地延續(xù)了好幾個(gè)世紀(jì)，從阿拉伯人建立世界大帝國，日耳曼蠻族成為歐洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋風(fēng)橫掃歐亞大陸，奧斯曼土耳其成為伊斯蘭世界的主宰，拜占庭作為千年帝國落下帷幕。而基督教、伊斯蘭教和佛教則成為三大世界宗教。

這就是文明的走向。

在這浪潮激蕩的歲月，中華文明一方面與世界保持著若即若離的聯(lián)系，并將佛教中國化為禪宗，另方面則按照自身的趨勢走向高處。燦爛輝煌的唐宋，正是世界文明圈的時(shí)代。

學(xué)者易中天，顛覆傳統(tǒng)史學(xué)著作的寫作方法，以優(yōu)美詩意的語言、獨(dú)特創(chuàng)新的全球視角，將用五年時(shí)間寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：一、《中華根》，二、《第yi帝國》，三、《世界文明圈》，第四部《跌宕時(shí)代》，第五部《大變局》，現(xiàn)已出版前十九卷。

跟隨《易中天中華史》，我們將進(jìn)行一場歷史尋根之旅，體驗(yàn)夏的質(zhì)樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強(qiáng)悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細(xì)、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多歷史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風(fēng)度長什么樣？盛唐之音你聽見過嗎？當(dāng)旅程結(jié)束時(shí)，我們或?qū)⒚靼祝菏裁词侵腥A根、中華夢、中華魂。

作者簡介:

易中天

1947年生于長沙，曾任教于武漢大學(xué)、廈門大學(xué)。現(xiàn)居江南某鎮(zhèn)，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王家譜”，《資治通鑒》則是可供統(tǒng)治者借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。正因?yàn)槿绱?，他認(rèn)為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現(xiàn)代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據(jù)的基礎(chǔ)上，書寫人們“不知道和想知道”的歷史。

已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中華史》(1-19卷)。

第一章拜占庭

搖晃的帝國

基督讓人為難

流放教皇

上帝的憤怒

給野蠻人加冕

第二章阿拉伯

半島

先知

伊斯蘭

帝國