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內(nèi)容簡介:    《全國高等中醫(yī)藥院校教材：中醫(yī)學導論》主要包含四大方面內(nèi)容：①對中醫(yī)藥學學科特點、性質(zhì)及其歷史演變作出概括性介紹，以便使人門之初不至于一頭霧水；②對當今學生一時不易理解但又比較重要的背景性知識作出必要鋪墊與銜接，以便后續(xù)的教與學能夠一步步深入；③把中醫(yī)藥學放在當今世界大背景中，結(jié)合醫(yī)學及人類健康事業(yè)的發(fā)展大潮，縱覽性地介紹中醫(yī)藥學的態(tài)勢及其利弊長短，以便入門之初心中有底，方向與目標明確；④介紹中醫(yī)藥學學習方法及技巧等。鑒于當今的語境特點，因此，本書以現(xiàn)代語言闡述為主，適當引用一些古代文獻，以循序漸進。

作者簡介:    中醫(yī)學

目錄:第一章  中醫(yī)學的學科性質(zhì)與特點
第一節(jié)  中醫(yī)學——復雜而多重要素的綜合體
一、醫(yī)學的種種界定
二、好醫(yī)學的期盼
三、中醫(yī)學的特征掃描
第二節(jié)  整合性——中醫(yī)學的學科特征
一、究天人之理——自然科學屬性
二、不失人情——社會學科特點
三、醫(yī)易一理——醫(yī)學與哲學互動
四、多學科交互滲透的產(chǎn)物
五、中國獨特的生命科學
第三節(jié)  道與術(shù)交融的生存智慧體系
一、充滿智慧的生存及康健之“道”
二、源于生存實踐的保健治病之“術(shù)”
三、道與術(shù)交融的生存智慧體系
第四節(jié)  中醫(yī)學——可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)醫(yī)學“藍本”
一、難以持續(xù)發(fā)展的生物醫(yī)學
二、健康、疾病與生態(tài)相關(guān)
三、參照中醫(yī)學，逐步走向生態(tài)

第二章  中西醫(yī)學的縱橫鳥瞰
第一節(jié)  起源和孕育——上古時代
一、醫(yī)技源于本能
二、走出巫醫(yī)叢林
第二節(jié)  不同的價值取向——軸心時代
一、地域文化的差異
二、古代理性醫(yī)學的確立
三、兩種醫(yī)學的貌合神離
第三節(jié)  不同的發(fā)展方向——兩個代表人物為標記的分道揚鑣
一、農(nóng)耕實用文化與張仲景
二、不同的科技傳統(tǒng)
三、《傷寒論》確立的實用臨床體系
四、航海文明與希臘羅馬醫(yī)學
五、蓋倫與西方醫(yī)學的實驗精神
第四節(jié)  迥異的境遇——中世紀
一、西方醫(yī)學的低谷
二、中國醫(yī)學的興盛
第五節(jié)  不同的發(fā)展機遇——明清以降
一、文藝復興催生實證科學騰飛
二、生物醫(yī)學活力四濺
三、明清中醫(yī)學，舊路上蹣跚而行
四、近代中醫(yī)學，夾縫中求生存
第六節(jié)  轉(zhuǎn)折點上的世界醫(yī)學——現(xiàn)時代
一、現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展趨勢
二、中醫(yī)學的發(fā)展空間

第三章  中醫(yī)學的古代哲學淵藪
第一節(jié)  中醫(yī)的本體論——氣一元論
一、農(nóng)耕文化與氣一元論
二、氣一元論的形成與發(fā)展
三、氣一元論的基本內(nèi)容
四、精氣神學說
第二節(jié)  中西醫(yī)學主流性本體論比較——異曲同工
一、氣一元論與原子論的異同
二、異曲同工及其匯通趨勢
第三節(jié)  中醫(yī)學的認識論——慧然心悟
一、萬物關(guān)聯(lián)性與整體思維
二、格物致知——主客體交融
三、內(nèi)景返觀——自我體察自身變化
四、內(nèi)省與心悟——非邏輯的創(chuàng)造性思維
五、司外揣內(nèi)——“黑箱”方法雛形
六、援物比類——中國式的“類比”方法
七、一分為二——辯證法的原型
八、五行生克——系統(tǒng)方法的藍本
九、“形而下，謂之器”——與還原論的異趣
十、形式邏輯，先天不足
第四節(jié)  中醫(yī)學的方法論——喻利實用
一、守道與順應(yīng)——“無為而無不為”
二、效果與實用——“貓論”的流行
三、和諧與平衡
四、試探與反證——“摸著石子過河”
五、整體方法與多通路調(diào)節(jié)
六、狀態(tài)調(diào)整一另辟蹊徑一
七、持經(jīng)達變——既守原則，亦重權(quán)變

第四章  中醫(yī)理論體系的結(jié)構(gòu)、特點與醫(yī)學模式
第一節(jié)  中醫(yī)理論體系的基本結(jié)構(gòu)
一、中醫(yī)理論體系的核心
二、中醫(yī)理論體系的其他組成
第二節(jié)  中醫(yī)理論體系的主要特點
一、整體觀念
二、恒動觀念
三、辨證論治
第三節(jié)  中醫(yī)學的醫(yī)學模式
一、醫(yī)學模式問題的由來
二、中醫(yī)學的“環(huán)境一形神”醫(yī)學模式
三、人比病重要——中醫(yī)學模式的精髓
四、走向合理醫(yī)學的重要參照

第五章  中醫(yī)學的一些基本認識
第一節(jié)  天人合一——自成體系的“和諧”觀
一、天人合一——自然演進的基本秩序
二、人與天地相參——與自然和諧
三、形神合一——“心身和諧”，康壽之本
四、“仁”——人人交往中的完美原則
第二節(jié)  中醫(yī)學的生命觀
一、生命肇基于兩精相搏
二、氣化是生命運動的基本形式
三、中醫(yī)學整體的生命觀
四、生命是機體生長壯老已的過程
五、生命活動與先、后天的關(guān)系
六、生命活動中的形神觀
第三節(jié)  中醫(yī)學對康壽的認識
第四節(jié)  中醫(yī)學對疾病的認識
一、中醫(yī)學的疾病觀
二、中醫(yī)學的發(fā)病觀
三、對衰老及夭折的認識
第五節(jié)  王道為主的治療學思想
一、上工治未病——防重于治原則
二、王道為先——不傷害性原則
三、調(diào)整陰陽，以平為期——治療追求目標
四、內(nèi)外兼顧，針藥配合——祛病手段的整合原則
五、治病為標，調(diào)養(yǎng)為本——病后將息康復原則
第六節(jié)  節(jié)樽守道的養(yǎng)生實踐
一、順應(yīng)四時
二、順應(yīng)晝夜變化
三、養(yǎng)生應(yīng)體現(xiàn)在生活各個方面
四、養(yǎng)生，需貫穿人的一生

第六章  醫(yī)學的現(xiàn)狀和中醫(yī)學的發(fā)展
第一節(jié)  當今醫(yī)學的成就與社會的新需求
一、20世紀醫(yī)學的成就
二、21世紀世界的新需求
三、生物學的境遇與科學哲學的反思
四、中醫(yī)藥學國際化
第二節(jié)  現(xiàn)代社會的健康難題
一、現(xiàn)代“瘟疫”
二、遺傳性、先天性疾病居高不下
三、現(xiàn)代社會病
四、其他健康問題
第三節(jié)  現(xiàn)代中醫(yī)學面面觀
一、中醫(yī)學的潛在優(yōu)勢
二、中醫(yī)學的危機與不足
第四節(jié)  契機與挑戰(zhàn)
一、醫(yī)療改革，世界性的難題
二、弘揚中醫(yī)學，中國醫(yī)療發(fā)展的必然選擇
第五節(jié)  拓展中醫(yī)生存新空間
一、現(xiàn)時代——醫(yī)學生存新的時空背景
二、注重狀態(tài)調(diào)整的中醫(yī)學
三、干預(yù)病前狀態(tài)——醫(yī)學的新需求
四、治病，調(diào)整狀態(tài)——醫(yī)學之兩翼
五、未雨綢繆，拓展學術(shù)生存新空間

第七章  學習中醫(yī)的藝術(shù)
第一節(jié)  大學生學習活動的特點
一、大學生學習活動的特點
二、中醫(yī)專業(yè)學習的階段性
第二節(jié)  讓學習成為你成長的需要
一、什么是學習動機
二、中醫(yī)大學生學習動機分類
三、中醫(yī)大學生學習動機變化的趨勢
四、培養(yǎng)和激發(fā)學習動機的途徑
第三節(jié)  科學的學習原則和方法
一、學習的一般原則
二、學習中醫(yī)學的基本方法
第四節(jié)  中醫(yī)課程的學習技巧
一、課前做好預(yù)習——合理搶跑
二、課中有效聆聽——抓住中心環(huán)節(jié)
三、課后善于管理知識——學而時習之
四、好記性不如爛筆頭——記筆記的技巧
第五節(jié)  增強記憶力的技巧
第六節(jié)  實踐環(huán)節(jié)中的學習技巧
主要參考書目