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西方經(jīng)濟學說史/21世紀高等院校教材簡介,目錄書摘

2019-11-18 14:23 來源:京東 作者:京東
書摘
西方經(jīng)濟學說史/21世紀高等院校教材
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編輯推薦:
內容簡介:    西方經(jīng)濟學說史是經(jīng)濟學專業(yè)的核心課程之一?!段鞣浇?jīng)濟學說史》主要分為四大部分:第1篇前古典經(jīng)濟學與古典經(jīng)濟學,著重理清古典經(jīng)濟學理論及其代表人物思想,主要包括西方經(jīng)濟學體系化之前的經(jīng)濟思想,古典經(jīng)濟學、古典學派的集大成者亞當·斯密的經(jīng)濟思想,古典學派的杰出代表馬爾薩斯和大衛(wèi)·李嘉圖的經(jīng)濟思想,古典經(jīng)濟學體系的各國后繼者的經(jīng)濟思想;第2篇古典經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)時期,分別介紹社會主義的經(jīng)濟思想、馬克思主義經(jīng)濟學、德國歷史學派、邊際主義學派對古典經(jīng)濟學的挑戰(zhàn);第3篇新古典經(jīng)濟學及其爭論時期,分別介紹新古典經(jīng)濟學、舊制度經(jīng)濟學、福利經(jīng)濟學和數(shù)理經(jīng)濟學派;第4篇當代經(jīng)濟學范式及其爭論,主要介紹現(xiàn)代凱恩斯主義、凱恩斯主義經(jīng)濟學的發(fā)展及當代經(jīng)濟學的發(fā)展?!段鞣浇?jīng)濟學說史》突出西方經(jīng)濟學理論演化線索的梳理,突出各個學派方法論的闡釋,突出各個時代學派代表性經(jīng)濟學家思想的闡述,突出各個時期西方經(jīng)濟學經(jīng)典著作的導讀。<br>    《西方經(jīng)濟學說史》適合作為經(jīng)濟學專業(yè)本科生的核心課程教材,也可作為經(jīng)濟學專業(yè)研究生及經(jīng)濟學研究者的參考讀物。
作者簡介:
目錄:前言<br>第1章 導論<br>1.1 研究對象與研究任務<br>1.2 西方經(jīng)濟學的歷史演化<br>1.3 經(jīng)濟學說史上的七次“革命”和三次大綜合<br>1.4 西方經(jīng)濟學說史上的幾次方法論大論戰(zhàn)<br>1.5 判斷經(jīng)濟學流派的“五個緯度<br>1.6 學習經(jīng)濟學及其歷史的意義<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第1篇 前古典經(jīng)濟學與古典經(jīng)濟學<br>第2章 西方經(jīng)濟學體系化之前的經(jīng)濟思想<br>2.1 西方經(jīng)濟學的萌芽時期:古希臘、古羅馬和歐洲中世紀的經(jīng)濟思想<br>2.2 重商主義的經(jīng)濟思想<br>2.3 重農學派的經(jīng)濟思想<br>2.4 前古典經(jīng)濟學的總結<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第3章 古典經(jīng)濟學<br>3.1 古典經(jīng)濟學概述<br>3.2 古典經(jīng)濟學的方法論與分析范式<br>3.3 古典經(jīng)濟學的先驅代表<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第4章 古典學派的集大成者:亞當·斯密<br>4.1 斯密的生平和著作<br>4.2 斯密經(jīng)濟學的方法論<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第5章 古典學派的杰出代表:托馬斯·馬爾薩斯和大衛(wèi)·李嘉圖<br>5.1 馬爾薩斯的經(jīng)濟理論<br>5.2 李嘉圖的經(jīng)濟思想<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第6章 古典經(jīng)濟學中斯密體系的各國后繼者<br>6.1 詹姆斯·穆勒的經(jīng)濟思想<br>6.2 邊沁的經(jīng)濟思想<br>6.3 薩伊的經(jīng)濟思想<br>6.4 西斯蒙第的經(jīng)濟思想<br>6.5 西尼爾的經(jīng)濟思想<br>6.6 巴師夏的經(jīng)濟思想<br>6.7 經(jīng)濟學的第一次大綜合:約翰·斯圖亞特·穆勒<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第2篇 古典經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)時期<br>第7章 古典經(jīng)濟學的第一次挑戰(zhàn):空想社會主義思潮與馬克思主義經(jīng)濟學<br>7.1 社會主義的經(jīng)濟思想<br>7.2 馬克思主義經(jīng)濟學<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第8章 古典經(jīng)濟學的第二次挑戰(zhàn):德國歷史學派<br>8.1 德國歷史學派概述<br>8.2 德國歷史學派的方法論<br>8.3 德國舊歷史學派的代表人物<br>8.4 德國新歷史學派<br>8.5 德國歷史學派的解體及其影響<br>8.6 德國歷史學派經(jīng)濟思想的評價<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第9章 古典經(jīng)濟學的挑戰(zhàn)之三:邊際主義學派<br>9.1 邊際主義學派概述<br>9.2 邊際主義的方法論<br>9.3 邊際主義先驅的經(jīng)濟理論<br>本章 小結<br>關鍵概念<br>閱讀的文獻資料<br>討論題<br><br>第3篇 新古典經(jīng)濟學及其爭論時期<br>第10章 現(xiàn)代經(jīng)濟學范式的形成:新古典經(jīng)濟學<br>10.1 新古典經(jīng)濟學概述<br>10.2 新古典經(jīng)濟學的方法論<br>10.3 新古典經(jīng)濟學的派別<br>……<br>第四篇 當代經(jīng)濟學苑式及其爭論
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