清華簡與西周史研究簡介讀后感，經(jīng)典語錄書評
2020-08-20 11:26
來源：京東
作者：京東
清華簡與西周史研究
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編輯推薦:
08年，清華大學(xué)入藏一批戰(zhàn)國竹簡，包括整簡與殘片在內(nèi)，共計2388枚，學(xué)術(shù)界稱之為清華簡。清華簡的發(fā)現(xiàn)為西周歷史研究提供了金文、甲骨文意外的新的出土文字資料，對西周史研究具有十分重要的史料價值。一方面，彌補了傳世文獻(xiàn)對相關(guān)史事失載的缺憾；另一方面，也對西周史的研究提出了新的問題，即如何面對簡文和傳世文獻(xiàn)對相關(guān)史事記載的不同。
內(nèi)容簡介:
以往的西周史研究大都建立在傳世文獻(xiàn)、西周金文、甲骨文及考古資料相結(jié)合的基礎(chǔ)之上，而清華簡的發(fā)現(xiàn)則為西周歷史研究提供了除金文和甲骨文以外的新的出土文字資料。本書針對《清華簡（一、二）》中所涉及的西周早期史事進(jìn)行研究。重點選取西周史研究中存在較多爭議的“文王受命”問題、周初的“三監(jiān)”問題和“武庚之亂”問題和康叔的始封問題進(jìn)行深入考察。對西周歷史的研究具有重要意義。
作者簡介:
路懿菡，遼寧大連人，歷史學(xué)博士，西北大學(xué)中國古代史專業(yè)，先秦史研究方向?，F(xiàn)為陜西師范大學(xué)中國史流動站博士后，主要從事出土文獻(xiàn)與商周史方面的研究。
目錄:緒論
一、清華簡的發(fā)現(xiàn)及研究概述
二、西周史研究的資料
三、本書的研究內(nèi)容
四、本書的研究思路及方法
第一章 “受命者”：“文王受命”問題新探
第一節(jié) 對“文王受命”的諸種解讀
一、“天命”與“王權(quán)”：漢代學(xué)者眼中的“受命”與“稱王”
二、“至德”與“稱王”的矛盾：正統(tǒng)觀念下的“文王受命”
三、“二重證據(jù)法”下對“文王受命”的解讀
四、清華簡《程寤》與“文王受命”
第二節(jié) “受命”與商周王權(quán)的合法化途徑
一、《大誥》中的“不敢僭上帝命”與“不可不成乃文考圖功”
二、“帝命”的權(quán)威
三、“帝命”與“王權(quán)”：商代王權(quán)的合法化途徑
四、“受命”與克商
第三節(jié) 清華簡《程寤》“太姒之夢”解讀
一、《程寤》佚文中的“太姒之夢”
二、清華簡《程寤》簡文所見的“太姒之夢”
三、“太姒之夢”象征含義新探
四、“太姒之夢”與“文王受命”
第二章 “天命王權(quán)”：西周國家王權(quán)合法性的構(gòu)建
第一節(jié) 政治合法性概念解析
第二節(jié) 西周早期“天”信仰的演進(jìn)及天命觀念的產(chǎn)生
一、《大誥》中的“天”
二、“天”與“王權(quán)”：天命觀念的產(chǎn)生
三、天命觀念下的“文王受命”
第三節(jié) “天命靡常”：“敬德”與“保民”
一、西周“德”觀念形成的歷史考察
二、西周“民”觀念的形成
三、“文王之德”
第三章 “三監(jiān)”問題新探
第一節(jié) “三監(jiān)”問題的研究概況
一、傳世文獻(xiàn)中關(guān)于“三監(jiān)”記載的缺失
二、分歧的出現(xiàn)：東漢班固、鄭玄對“三監(jiān)”的不同解讀
三、爭論的延續(xù)：清代學(xué)者的解讀
四、西周金文中“監(jiān)”之性質(zhì)解讀
第二節(jié) “三監(jiān)”之設(shè)的政治和軍事背景
一、清華簡《系年》中的“三監(jiān)”
二、武王克商后的“商邑”
三、西周金文中的“監(jiān)”之性質(zhì)再考察
四、武王時期的“分封”性質(zhì)考察
第四章 “武庚之亂”與周初的政局
第一節(jié) 清華簡《系年》所見之“錄子圣”身份考證
第二節(jié) “武庚之亂”的性質(zhì)及深層原因考察
一、傳世文獻(xiàn)所載的“武庚之亂”
二、“武庚之亂”的性質(zhì)及深層原因考察
第三節(jié) 周初的政局：成王與周公關(guān)系考察
一、西周早期金文中的周公和成王史跡
二、清華簡《系年》中的成王史跡
第四節(jié) 康叔的始封
一、傳世文獻(xiàn)與西周金文所見之“康叔”稱名考察
二、康叔始封時的封地名稱
三、康叔始封的地望
四、渣司土迷簋與康叔的始封
第五章 周宣王“不籍千畝”問題再探
第一節(jié) 關(guān)于周宣王“不籍千畝”的諸種爭論
第二節(jié) 清華簡《系年》中的“帝籍”
一、“帝籍”考
二、商王紂“裎祀不寅”考
三、周武王“作帝籍”與周人的上帝信仰
第三節(jié) 西周籍田禮的禮神功能
第四節(jié) “宣王中興”背后的危機：“棄帝籍”的深層原因
第五節(jié) 西周晚期上帝信仰的式微
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
一、清華簡的發(fā)現(xiàn)及研究概述
二、西周史研究的資料
三、本書的研究內(nèi)容
四、本書的研究思路及方法
第一章 “受命者”：“文王受命”問題新探
第一節(jié) 對“文王受命”的諸種解讀
一、“天命”與“王權(quán)”：漢代學(xué)者眼中的“受命”與“稱王”
二、“至德”與“稱王”的矛盾：正統(tǒng)觀念下的“文王受命”
三、“二重證據(jù)法”下對“文王受命”的解讀
四、清華簡《程寤》與“文王受命”
第二節(jié) “受命”與商周王權(quán)的合法化途徑
一、《大誥》中的“不敢僭上帝命”與“不可不成乃文考圖功”
二、“帝命”的權(quán)威
三、“帝命”與“王權(quán)”：商代王權(quán)的合法化途徑
四、“受命”與克商
第三節(jié) 清華簡《程寤》“太姒之夢”解讀
一、《程寤》佚文中的“太姒之夢”
二、清華簡《程寤》簡文所見的“太姒之夢”
三、“太姒之夢”象征含義新探
四、“太姒之夢”與“文王受命”
第二章 “天命王權(quán)”：西周國家王權(quán)合法性的構(gòu)建
第一節(jié) 政治合法性概念解析
第二節(jié) 西周早期“天”信仰的演進(jìn)及天命觀念的產(chǎn)生
一、《大誥》中的“天”
二、“天”與“王權(quán)”：天命觀念的產(chǎn)生
三、天命觀念下的“文王受命”
第三節(jié) “天命靡常”：“敬德”與“保民”
一、西周“德”觀念形成的歷史考察
二、西周“民”觀念的形成
三、“文王之德”
第三章 “三監(jiān)”問題新探
第一節(jié) “三監(jiān)”問題的研究概況
一、傳世文獻(xiàn)中關(guān)于“三監(jiān)”記載的缺失
二、分歧的出現(xiàn)：東漢班固、鄭玄對“三監(jiān)”的不同解讀
三、爭論的延續(xù)：清代學(xué)者的解讀
四、西周金文中“監(jiān)”之性質(zhì)解讀
第二節(jié) “三監(jiān)”之設(shè)的政治和軍事背景
一、清華簡《系年》中的“三監(jiān)”
二、武王克商后的“商邑”
三、西周金文中的“監(jiān)”之性質(zhì)再考察
四、武王時期的“分封”性質(zhì)考察
第四章 “武庚之亂”與周初的政局
第一節(jié) 清華簡《系年》所見之“錄子圣”身份考證
第二節(jié) “武庚之亂”的性質(zhì)及深層原因考察
一、傳世文獻(xiàn)所載的“武庚之亂”
二、“武庚之亂”的性質(zhì)及深層原因考察
第三節(jié) 周初的政局：成王與周公關(guān)系考察
一、西周早期金文中的周公和成王史跡
二、清華簡《系年》中的成王史跡
第四節(jié) 康叔的始封
一、傳世文獻(xiàn)與西周金文所見之“康叔”稱名考察
二、康叔始封時的封地名稱
三、康叔始封的地望
四、渣司土迷簋與康叔的始封
第五章 周宣王“不籍千畝”問題再探
第一節(jié) 關(guān)于周宣王“不籍千畝”的諸種爭論
第二節(jié) 清華簡《系年》中的“帝籍”
一、“帝籍”考
二、商王紂“裎祀不寅”考
三、周武王“作帝籍”與周人的上帝信仰
第三節(jié) 西周籍田禮的禮神功能
第四節(jié) “宣王中興”背后的危機：“棄帝籍”的深層原因
第五節(jié) 西周晚期上帝信仰的式微
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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