觀看之道：王遜美術(shù)史論壇暨第一屆中央美術(shù)學(xué)院博士后論壇文集簡介，目錄書摘
2020-03-17 15:17
來源：京東
作者：京東
觀看之道：王遜美術(shù)史論壇暨第一屆中央美術(shù)學(xué)院博士后論壇文集
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內(nèi)容簡介: 《觀看之道：王遜美術(shù)史論壇暨第一屆中央美術(shù)學(xué)院博士后論壇文集》系2016年9月中央美術(shù)學(xué)院所舉辦王遜美術(shù)史論壇的成果匯編，所匯編19篇論文中涵蓋了中西方、古代與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)史研究中中國墓葬美術(shù)、西方藝術(shù)史論批評(píng)、中國古代書畫史研究、視覺文化理論各個(gè)方向，在一定程度上反映了各個(gè)方向的一些新近成果和新的研究動(dòng)態(tài)。
作者簡介:
目錄:大觀園里的學(xué)術(shù)風(fēng)景
一、對(duì)觀看的觀看
交錯(cuò)的觀看之道
套層與脫域：表情包大戰(zhàn)的圖像政治
觀看的自覺
一一《拉奧孔》之論與詩畫異質(zhì)說
二、多元碰撞的觀看
清宮《鳥譜》創(chuàng)作源流及相關(guān)圖像的傳播
烏托邦的圖景
一一歐洲十八世紀(jì)“中國風(fēng)”鏡畫及女性空間再思
吉星高照
一一以《日月合璧五星聯(lián)珠圖》為中心探討乾隆朝
祥瑞圖像的繪制
屏風(fēng)書的觀看之道
一一以漢唐之間雜體書屏風(fēng)為中心
三、觀看與權(quán)力
虛設(shè)的視角
一一漢代的神山圖像與視覺想象
“好德”與“好色”
一一漢代列女圖像的兩種觀看功能
銅觀之道（間）
從贛南八景談地景與權(quán)力
四、看與見
空間版《名人傳》
一一瓦薩里故居“諸藝廳”與藝術(shù)理論的視覺化
圖中春秋
一一永樂宮重陽殿壁畫中的法派意圖
乾隆御容畫及其空相觀
一一丁觀鵬《掃象圖》、郎世寧《乾隆觀畫圖》研究
丹青不知老將至
一一以伊藤若沖《動(dòng)植彩繪》為中心
遼代飛狐縣閣子院新考（摘要）
五、傳播流變的觀看
“復(fù)調(diào)”與觀看：《中國建筑藝術(shù)與景觀》圖版序列研究
書中的“主人像”：環(huán)翠堂與十六世紀(jì)書籍中的圖像消費(fèi)
夢與視覺權(quán)力
一一解讀超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)語言的社會(huì)觀看模式
一、對(duì)觀看的觀看
交錯(cuò)的觀看之道
套層與脫域：表情包大戰(zhàn)的圖像政治
觀看的自覺
一一《拉奧孔》之論與詩畫異質(zhì)說
二、多元碰撞的觀看
清宮《鳥譜》創(chuàng)作源流及相關(guān)圖像的傳播
烏托邦的圖景
一一歐洲十八世紀(jì)“中國風(fēng)”鏡畫及女性空間再思
吉星高照
一一以《日月合璧五星聯(lián)珠圖》為中心探討乾隆朝
祥瑞圖像的繪制
屏風(fēng)書的觀看之道
一一以漢唐之間雜體書屏風(fēng)為中心
三、觀看與權(quán)力
虛設(shè)的視角
一一漢代的神山圖像與視覺想象
“好德”與“好色”
一一漢代列女圖像的兩種觀看功能
銅觀之道（間）
從贛南八景談地景與權(quán)力
四、看與見
空間版《名人傳》
一一瓦薩里故居“諸藝廳”與藝術(shù)理論的視覺化
圖中春秋
一一永樂宮重陽殿壁畫中的法派意圖
乾隆御容畫及其空相觀
一一丁觀鵬《掃象圖》、郎世寧《乾隆觀畫圖》研究
丹青不知老將至
一一以伊藤若沖《動(dòng)植彩繪》為中心
遼代飛狐縣閣子院新考（摘要）
五、傳播流變的觀看
“復(fù)調(diào)”與觀看：《中國建筑藝術(shù)與景觀》圖版序列研究
書中的“主人像”：環(huán)翠堂與十六世紀(jì)書籍中的圖像消費(fèi)
夢與視覺權(quán)力
一一解讀超現(xiàn)實(shí)藝術(shù)語言的社會(huì)觀看模式
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